1222 - قَالَ مَالِكٌ: وَتَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَمْيَ الْجِمَارِ، فِيمَا نُرَى، وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ، فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ، رَمَوْا مِنَ الْغَدِ، وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الأَوَّلِ، يَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى، ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ، لأَنَّهُ لاَ يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ، فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنْ بَدَا لَهُمُ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا، وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ، رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الآخِرِ، وَنَفَرُوا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের দৃষ্টিতে—এবং আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—সেই হাদীসের ব্যাখ্যা, যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামারায় পাথর নিক্ষেপের (রমি করার) ক্ষেত্রে ছাড় দিয়েছেন, তা হলো এই যে, তারা কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) রমি করবে। অতঃপর যখন কুরবানীর দিনের পরবর্তী দিনটি অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন তারা তার পরের দিন রমি করবে। আর সেটি হলো প্রথম নাফর (বিদায়) দিবস। তারা গত হয়ে যাওয়া দিনের জন্য রমি করবে, এরপর তারা সেই দিনের (যা চলছে) জন্য রমি করবে। কারণ কারো ওপর কোনো বিষয় ওয়াজিব না হওয়া পর্যন্ত কেউ তা কাযা করে না। যখনই তা তার ওপর ওয়াজিব হয় এবং সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন এর পরে কাযা করা হয়। এরপর যদি তারা নাফর (তাড়াতাড়ি মিনা ত্যাগ) করার ইচ্ছা করে, তাহলে তাদের (হজ্জের) কাজ সমাপ্ত হলো। আর যদি তারা পরের দিন পর্যন্ত অবস্থান করে, তবে তারা শেষ নাফর দিবসে অন্যান্য লোকদের সাথে রমি করবে এবং বিদায় নেবে।
মুওয়াত্তা মালিক (1222)