1154 - قَالَ يَحيى: سُئِلَ مَالِكٌ: هَلْ يَقِفُ الرَّجُلُ بِعَرَفَةَ، أَوْ بِالْمُزْدَلِفَةِ، أَوْ يَرْمِي الْجِمَارَ، أَوْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ؟ فَقَالَ: كُلُّ أَمْرٍ تَصْنَعُهُ الْحَائِضُ مِنْ أَمْرِ الْحَجِّ، فَالرَّجُلُ يَصْنَعُهُ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي ذَلِكَ، وَالْفَضْلُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ طَاهِرًا، وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذَلِكَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি কি অপবিত্র অবস্থায় আরাফাহতে, অথবা মুযদালিফায় অবস্থান করতে পারে, অথবা জামারায় (পাথর) নিক্ষেপ করতে পারে, কিংবা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করতে পারে?



তিনি উত্তরে বললেন: হজ্জের যে সমস্ত কাজ হায়েযগ্রস্ত নারী সম্পাদন করে, পুরুষও অপবিত্র থাকা অবস্থায় সেই কাজগুলো করতে পারবে। আর এর জন্য তার উপর কোনো কিছু (ক্ষতিপূরণ) আবশ্যক হবে না। তবে উত্তম হলো, এই সকল বিষয়ে লোকটি পবিত্র অবস্থায় থাকা। আর তার জন্য উচিত নয় যে সে ইচ্ছাকৃতভাবে অপবিত্র থাকা অবস্থায় তা করুক।

মুওয়াত্তা মালিক (1154)