আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র সালিম এবং ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, যখন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করার জন্য মক্কায় অবস্থান করছিলেন, তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ করতে চাইলেন। ইবনে উমর ও সালিম তাঁকে বললেন, "যদি আপনি এই বছর হজ না করেন তবে তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না। কেননা আমরা আশঙ্কা করছি যে হয়তো জনগণের মাঝে যুদ্ধ শুরু হয়ে যাবে, অথবা আপনার এবং বাইতুল্লাহর (কা’বার) মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হবে।"



তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) বললেন, "যদি আমার এবং বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমি वही কাজ করব যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন, যখন কুরাইশ কাফিররা তাঁর এবং বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করেছিল—আর আমি তখন তাঁর সঙ্গেই ছিলাম। আমি তোমাদের সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি উমরাহ ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করে নিয়েছি।"



অতঃপর তিনি রওয়ানা হয়ে যুল-হুলাইফাতে আসলেন এবং উমরাহর ইহরাম বাঁধলেন (তালবিয়া পাঠ করলেন)। তিনি বললেন, "যদি আমার রাস্তা ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে আমি আমার উমরাহ পূর্ণ করব। আর যদি আমার এবং বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমি वही করব যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন, যখন আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম।"



এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আহযাব ৩৩:২১)



অতঃপর তিনি চলতে থাকলেন, অবশেষে যখন তিনি বাইদা উপত্যকার প্রান্তে পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন, "এ দুটির (হজ ও উমরাহর) হুকুম একই। যদি আমার এবং উমরাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমার এবং হজের মাঝেও বাধা সৃষ্টি করা হবে। আমি তোমাদের সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি আমার উমরাহর সাথে হজকেও ওয়াজিব করে নিয়েছি।"



অতঃপর তিনি চলতে থাকলেন এবং কুদাইদ নামক স্থানে একটি কুরবানীর পশু (হাদি) কিনলেন। আর তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ উভয়ের (হজ ও উমরাহর) জন্য একবারই করলেন।



অতঃপর তিনি কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ) হজের ইহরাম থেকে হালাল না হওয়া পর্যন্ত এই দুটির (হজ ও উমরাহ) ইহরাম থেকে হালাল হননি।