1533 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أُسَامَةَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنبا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّد
ابْن يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا عَبْدَانُ ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ثَنَا سُلَيْمَان ابْن الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ثَنَا جَعْفَرُ الْفرْيَابِيّ ثَنَا هدبة ثَنَا سَالم بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَقَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً فَقَالَ (إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ هَذِهِ وَلَيْلَتَكُمْ هَذِهِ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ) فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ فَإِنِّي لَأَسِيرُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِين اتهاد اللَّيْلُ إِذْ نَعَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَدَعَمْتُهُ يَعْنِي أَسْنَدْتُهُ بِيَدِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى تهود اللَّيْلُ فَنَعَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَالَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ الْمَيْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ (مَنْ هَذَا) قُلْتُ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ (مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرُكَ مِنِّي) قُلْتُ مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مِنْكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ قَالَ (حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ) فَقَالَ (أَتُرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ) قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ ثُمَّ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ فَاجْتَمَعْنَا وَكُنَّا سَبْعَةَ ركبة قَالَ فَمَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ (احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلاتَنَا) فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالشَّمْسِ فِي ظَهْرِهِ قَالَ فَقُمْنَا فَزِعِينَ فَقَالَ (ارْكَبُوا) فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ فَدَعَا بميضاة فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا دُونَ وُضُوئِهِ فَبَقِيَ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (يَا أَبَا قَتَادَةَ احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ هَذِهِ فَإِنَّهَا سَيَكُونَ لَهَا نَبَأٌ) ثُمَّ نُودِي بِالصَّلاةِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ وَقَالَ (ارْكَبُوا) فَرَكِبْنَا قَالَ فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (مَا هَذَا الَّذِي تَهْمِسُونَ دُونِي) قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَفْرِيطُنَا فِي صَلاتِنَا (أَمَا لَكُمْ فِي أُسْوَةٌ لَيْسَ فِي النَّوْمِ التَّفْرِيطُ وَلَكِنِ التَّفْرِيطَ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الْأُخْرَى فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّ حِينَ يُنَبَّهُ لَهَا فَإِذا كَانَ الْغَد فليصلها عِنْد وَقْتَهَا) ثُمَّ قَالَ (وَمَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا) ثُمَّ قَالَ أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ وَقَالَ النَّاسُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ تُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَرْشُدُوا قَالَ فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ حَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ أَوْ قَالَ تَعَالَى النَّهَارُ وَهُمْ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا عَطَشًا فَقَالَ (لَا هُلْكَ عَلَيْكُمْ) قَالَ فَنَزَلَ فَقَالَ (أَطْلِقُوا إِلَى عمري) وَهُوَ الْعُقْبُ الصَّغِيرُ وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يصب ويسقيهم قَالَ فتقابوا حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُهُ فَصَبَّ وَقَالَ (اشْرَبْ) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ) قَالَ فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى النَّاسُ جَامِّينَ رِوَاءً
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ إِنِّي لَفِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا الْجَامِعُ أُحَدِّثَ هَذَا الْحَدِيثَ إِذْ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَقُلْتُ يَا أَبَا نُجَيْدٍ فَأَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ فَمَنْ أَنْتَ
قُلْتُ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ حَدَّثَ الْقَوْمُ فَحَدَّثْتُهُمْ
قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَفِظَهُ كَمَا حفظته
لفظ سُلَيْمَان ابْن الْمُغِيرَةِ
رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ عَنْ سُلَيْمَانَ
لَا يَلْوِي يَعْنِي لَا يَلْتَفِتُ أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ وَلا يَحْتَبِسُ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ وَلا يَكُونُ عَلَى اُحْدُ تهود اللَّيْل إِذا مضى أَكْثَره
يتجفل يَمِيلُ وَيَسْقُطُ
فَدَعَمْتُهُ أَيْ جَعَلْتُ يَدِي لَهُ دِعَامَةً
يَهْمِسُ أَيْ يُشِيرُ وَالْهَمْسُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ
التَّفْرِيطُ التَّقْصِيرُ
لِيَخْلِفَكُمْ أَيْ يَتَخَلَّفُ عَنْكُمْ وَيُوقِعُ الْخَلَفَ فِي مَوْعِدِهِ إِيَّاكُمْ
وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ أَيِ اجْتَمَعُوا
جَامِّينَ الْجَمَامَ الرَّاحَةُ
رَوُوا أَيْ مُمْتَلِينَ مِنَ الْمَاءِ
ابْن يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا عَبْدَانُ ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ثَنَا سُلَيْمَان ابْن الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ثَنَا جَعْفَرُ الْفرْيَابِيّ ثَنَا هدبة ثَنَا سَالم بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَقَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً فَقَالَ (إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ هَذِهِ وَلَيْلَتَكُمْ هَذِهِ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ) فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ فَإِنِّي لَأَسِيرُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِين اتهاد اللَّيْلُ إِذْ نَعَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَدَعَمْتُهُ يَعْنِي أَسْنَدْتُهُ بِيَدِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى تهود اللَّيْلُ فَنَعَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَالَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ الْمَيْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ (مَنْ هَذَا) قُلْتُ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ (مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرُكَ مِنِّي) قُلْتُ مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مِنْكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ قَالَ (حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ) فَقَالَ (أَتُرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ) قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ ثُمَّ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ فَاجْتَمَعْنَا وَكُنَّا سَبْعَةَ ركبة قَالَ فَمَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ (احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلاتَنَا) فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالشَّمْسِ فِي ظَهْرِهِ قَالَ فَقُمْنَا فَزِعِينَ فَقَالَ (ارْكَبُوا) فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ فَدَعَا بميضاة فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا دُونَ وُضُوئِهِ فَبَقِيَ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (يَا أَبَا قَتَادَةَ احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ هَذِهِ فَإِنَّهَا سَيَكُونَ لَهَا نَبَأٌ) ثُمَّ نُودِي بِالصَّلاةِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ وَقَالَ (ارْكَبُوا) فَرَكِبْنَا قَالَ فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (مَا هَذَا الَّذِي تَهْمِسُونَ دُونِي) قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَفْرِيطُنَا فِي صَلاتِنَا (أَمَا لَكُمْ فِي أُسْوَةٌ لَيْسَ فِي النَّوْمِ التَّفْرِيطُ وَلَكِنِ التَّفْرِيطَ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الْأُخْرَى فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّ حِينَ يُنَبَّهُ لَهَا فَإِذا كَانَ الْغَد فليصلها عِنْد وَقْتَهَا) ثُمَّ قَالَ (وَمَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا) ثُمَّ قَالَ أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ وَقَالَ النَّاسُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ تُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ تَرْشُدُوا قَالَ فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ حَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ أَوْ قَالَ تَعَالَى النَّهَارُ وَهُمْ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا عَطَشًا فَقَالَ (لَا هُلْكَ عَلَيْكُمْ) قَالَ فَنَزَلَ فَقَالَ (أَطْلِقُوا إِلَى عمري) وَهُوَ الْعُقْبُ الصَّغِيرُ وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يصب ويسقيهم قَالَ فتقابوا حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُهُ فَصَبَّ وَقَالَ (اشْرَبْ) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ) قَالَ فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى النَّاسُ جَامِّينَ رِوَاءً
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ إِنِّي لَفِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا الْجَامِعُ أُحَدِّثَ هَذَا الْحَدِيثَ إِذْ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَقُلْتُ يَا أَبَا نُجَيْدٍ فَأَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ فَمَنْ أَنْتَ
قُلْتُ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ حَدَّثَ الْقَوْمُ فَحَدَّثْتُهُمْ
قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَفِظَهُ كَمَا حفظته
لفظ سُلَيْمَان ابْن الْمُغِيرَةِ
رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ عَنْ سُلَيْمَانَ
لَا يَلْوِي يَعْنِي لَا يَلْتَفِتُ أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ وَلا يَحْتَبِسُ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ وَلا يَكُونُ عَلَى اُحْدُ تهود اللَّيْل إِذا مضى أَكْثَره
يتجفل يَمِيلُ وَيَسْقُطُ
فَدَعَمْتُهُ أَيْ جَعَلْتُ يَدِي لَهُ دِعَامَةً
يَهْمِسُ أَيْ يُشِيرُ وَالْهَمْسُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ
التَّفْرِيطُ التَّقْصِيرُ
لِيَخْلِفَكُمْ أَيْ يَتَخَلَّفُ عَنْكُمْ وَيُوقِعُ الْخَلَفَ فِي مَوْعِدِهِ إِيَّاكُمْ
وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ أَيِ اجْتَمَعُوا
جَامِّينَ الْجَمَامَ الرَّاحَةُ
رَوُوا أَيْ مُمْتَلِينَ مِنَ الْمَاءِ
আবু ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, এক সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের এই সন্ধ্যা এবং এই রাতভর পথ চলবে এবং ইনশাআল্লাহ আগামীকাল পানির নিকট পৌঁছবে।"
অতঃপর লোকজন চলতে শুরু করল, কেউ কারো দিকে ভ্রুক্ষেপ করছিল না (বা, কেউ কারো জন্য অপেক্ষা করছিল না)।
তিনি বলেন, রাত যখন গভীর হলো, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তন্দ্রা আসলো এবং তিনি তাঁর সাওয়ারী থেকে হেলে পড়লেন। আমি তাঁকে জাগানো ছাড়াই আমার হাত দিয়ে ঠেস দিলাম (অর্থাৎ তাঁকে ধরে রাখলাম), ফলে তিনি তাঁর সাওয়ারীর উপর সোজা হয়ে বসলেন।
এরপর তিনি চললেন, এমনকি রাত যখন আরও গভীর হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবার তন্দ্রা আসলো এবং তিনি সাওয়ারীর উপর হেলে পড়লেন। আমি তাঁকে না জাগিয়ে আবার ঠেস দিলাম, ফলে তিনি তাঁর সাওয়ারীর উপর সোজা হয়ে বসলেন।
এরপর আমরা চলতে থাকলাম। শেষ রাতে (সাহরীর সময়) তিনি এমনভাবে হেলান দিলেন যা প্রথম দু’বারের চেয়েও কঠিন ছিল, এমনকি তিনি প্রায় পড়ে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁকে ঠেস দিলাম। তিনি মাথা উঠিয়ে বললেন: "এ কে?" আমি বললাম: আবু ক্বাতাদাহ। তিনি বললেন: "তুমি কতক্ষণ ধরে আমার সাথে এভাবে চলছো?" আমি বললাম: আজ রাত থেকে আমি আপনার সাথেই এভাবে চলছি। তিনি বললেন: "তুমি যেভাবে তোমার নবীকে রক্ষা করেছো, আল্লাহ তোমাকে সেভাবে রক্ষা করুন!"
এরপর তিনি বললেন: "আমরা কি লোকজনের দৃষ্টি থেকে গোপন হয়ে গেছি? তুমি কি কাউকে দেখতে পাচ্ছো?" আমি বললাম: ঐ যে একজন আরোহী। এরপর আমি আবার বললাম: ঐ যে আরেকজন আরোহী। এভাবে আমরা একত্র হলাম এবং আমরা মোট সাতজন আরোহী ছিলাম।
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাস্তা থেকে সরে গেলেন এবং মাথা রাখলেন। এরপর বললেন: "আমাদের জন্য আমাদের সালাতকে (ফজরের সালাত) সংরক্ষণ করো।"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই প্রথম জাগলেন, যখন সূর্য তাঁর পিঠের উপর এসে পড়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: "সাওয়ার হও।"
আমরা সাওয়ার হলাম এবং চলতে লাগলাম। যখন সূর্য বেশ উপরে উঠল, তখন তিনি নামলেন এবং একটি পাত্র আনতে বললেন, যাতে পানি ছিল। তিনি সাধারণ ওযুর চেয়ে কম (সংক্ষিপ্ত) ওযু করলেন। কিছু পানি অবশিষ্ট রইল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু ক্বাতাদাহ! তুমি তোমার এই ওযুর পাত্রটি সংরক্ষণ করো, কারণ এর একটি বিশেষ ঘটনা ঘটবে।"
এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের পূর্বে দুই রাকাত সুন্নাত সালাত আদায় করলেন, এরপর প্রতিদিন যেমন সালাত আদায় করতেন, সেভাবে ফজরের সালাত আদায় করলেন।
এরপর তিনি বললেন: "সাওয়ার হও।" আমরা সাওয়ার হলাম। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ চুপে চুপে কথা বলতে শুরু করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আমার সামনে চুপিসারে কী আলোচনা করছো?" আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সালাতের বিষয়ে ত্রুটি (ফউত হওয়া) নিয়ে কথা বলছিলাম।
তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য কি আমার মধ্যে উত্তম আদর্শ নেই? ঘুমের কারণে সালাত ফউত হওয়া কোনো ত্রুটি নয়। বরং ত্রুটি হলো তার জন্য, যে সালাত আদায় করে না, এমনকি অন্য সালাতের সময় এসে যায়। সুতরাং, যে এমনটি করবে, সে যখন সচেতন হবে তখনই যেন সালাত আদায় করে নেয়। আর যখন পরের দিন আসবে, তখন যেন তা সঠিক সময়ে আদায় করে।"
এরপর তিনি বললেন: "তোমরা মনে করো লোকজন কী করছে?" এরপর তিনি বললেন: জনগণ সকালে উঠে দেখল যে তারা তাদের নবীকে খুঁজে পাচ্ছে না। তখন আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের পরে থাকতে পারেন না; তিনি তোমাদের পিছনে থেকে যেতে পারেন না। আর সাধারণ মানুষজন বলল: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের সামনেই আছেন। যদি তোমরা আবু বকর ও উমরের আনুগত্য করো, তবে তোমরা সঠিক পথে থাকবে।
বর্ণনাকারী বলেন, আমরা লোকজনের নিকট পৌঁছলাম যখন সবকিছু উত্তপ্ত হয়ে উঠেছিল – অথবা তিনি বললেন, দিনের বেলা যখন উপরে উঠেছিল – তখন তারা বলছিল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তৃষ্ণায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছি। তিনি বললেন: "তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি অবতরণ করলেন এবং বললেন: "আমার চামড়ার মশকটি খুলে দাও।" (বর্ণনাকারী বলেন) সেটি ছিল একটি ছোট পানির মশক। এরপর তিনি ওযুর পাত্রটি আনালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্র থেকে পানি ঢালতে লাগলেন এবং লোকজনকে পান করাতে লাগলেন।
বর্ণনাকারী বলেন, তারা তৃপ্ত হলো, এমনকি আমি এবং তিনি (নবী) ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। তিনি (আমার জন্য) পানি ঢাললেন এবং বললেন: "পান করো।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি পান না করা পর্যন্ত আমি পান করব না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি লোকজনকে পান করায়, সে তাদের মধ্যে সর্বশেষ পান করে।"
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি পান করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও পান করলেন। তখন লোকজন সুস্থ ও পরিতৃপ্ত হয়ে তাঁর নিকট আসলো।
আব্দুল্লাহ ইবনু রিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তোমাদের এই জামে মসজিদে বসে এই হাদীস বর্ণনা করছিলাম। এমন সময় ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "হে যুবক! তুমি কীভাবে হাদীস বর্ণনা করছো, তা ভালোভাবে লক্ষ্য করো। কারণ, আমি সেই রাতের আরোহীদের একজন ছিলাম।" আমি বললাম: হে আবু নুজাইদ! তাহলে আপনিই অধিক জানেন। তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তোমাদের হাদীস সম্পর্কে অধিক অবগত। এরপর লোকজনের উদ্দেশে বর্ণনা করো। আমি তাদের উদ্দেশে বর্ণনা করলাম। ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সেই রাতে উপস্থিত ছিলাম এবং আমার জানা ছিল না যে অন্য কেউ আমার মতো করে এটি মুখস্থ করেছে।
তিনি বলেন, এক সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের এই সন্ধ্যা এবং এই রাতভর পথ চলবে এবং ইনশাআল্লাহ আগামীকাল পানির নিকট পৌঁছবে।"
অতঃপর লোকজন চলতে শুরু করল, কেউ কারো দিকে ভ্রুক্ষেপ করছিল না (বা, কেউ কারো জন্য অপেক্ষা করছিল না)।
তিনি বলেন, রাত যখন গভীর হলো, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তন্দ্রা আসলো এবং তিনি তাঁর সাওয়ারী থেকে হেলে পড়লেন। আমি তাঁকে জাগানো ছাড়াই আমার হাত দিয়ে ঠেস দিলাম (অর্থাৎ তাঁকে ধরে রাখলাম), ফলে তিনি তাঁর সাওয়ারীর উপর সোজা হয়ে বসলেন।
এরপর তিনি চললেন, এমনকি রাত যখন আরও গভীর হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবার তন্দ্রা আসলো এবং তিনি সাওয়ারীর উপর হেলে পড়লেন। আমি তাঁকে না জাগিয়ে আবার ঠেস দিলাম, ফলে তিনি তাঁর সাওয়ারীর উপর সোজা হয়ে বসলেন।
এরপর আমরা চলতে থাকলাম। শেষ রাতে (সাহরীর সময়) তিনি এমনভাবে হেলান দিলেন যা প্রথম দু’বারের চেয়েও কঠিন ছিল, এমনকি তিনি প্রায় পড়ে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁকে ঠেস দিলাম। তিনি মাথা উঠিয়ে বললেন: "এ কে?" আমি বললাম: আবু ক্বাতাদাহ। তিনি বললেন: "তুমি কতক্ষণ ধরে আমার সাথে এভাবে চলছো?" আমি বললাম: আজ রাত থেকে আমি আপনার সাথেই এভাবে চলছি। তিনি বললেন: "তুমি যেভাবে তোমার নবীকে রক্ষা করেছো, আল্লাহ তোমাকে সেভাবে রক্ষা করুন!"
এরপর তিনি বললেন: "আমরা কি লোকজনের দৃষ্টি থেকে গোপন হয়ে গেছি? তুমি কি কাউকে দেখতে পাচ্ছো?" আমি বললাম: ঐ যে একজন আরোহী। এরপর আমি আবার বললাম: ঐ যে আরেকজন আরোহী। এভাবে আমরা একত্র হলাম এবং আমরা মোট সাতজন আরোহী ছিলাম।
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাস্তা থেকে সরে গেলেন এবং মাথা রাখলেন। এরপর বললেন: "আমাদের জন্য আমাদের সালাতকে (ফজরের সালাত) সংরক্ষণ করো।"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই প্রথম জাগলেন, যখন সূর্য তাঁর পিঠের উপর এসে পড়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: "সাওয়ার হও।"
আমরা সাওয়ার হলাম এবং চলতে লাগলাম। যখন সূর্য বেশ উপরে উঠল, তখন তিনি নামলেন এবং একটি পাত্র আনতে বললেন, যাতে পানি ছিল। তিনি সাধারণ ওযুর চেয়ে কম (সংক্ষিপ্ত) ওযু করলেন। কিছু পানি অবশিষ্ট রইল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু ক্বাতাদাহ! তুমি তোমার এই ওযুর পাত্রটি সংরক্ষণ করো, কারণ এর একটি বিশেষ ঘটনা ঘটবে।"
এরপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের পূর্বে দুই রাকাত সুন্নাত সালাত আদায় করলেন, এরপর প্রতিদিন যেমন সালাত আদায় করতেন, সেভাবে ফজরের সালাত আদায় করলেন।
এরপর তিনি বললেন: "সাওয়ার হও।" আমরা সাওয়ার হলাম। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ চুপে চুপে কথা বলতে শুরু করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আমার সামনে চুপিসারে কী আলোচনা করছো?" আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সালাতের বিষয়ে ত্রুটি (ফউত হওয়া) নিয়ে কথা বলছিলাম।
তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য কি আমার মধ্যে উত্তম আদর্শ নেই? ঘুমের কারণে সালাত ফউত হওয়া কোনো ত্রুটি নয়। বরং ত্রুটি হলো তার জন্য, যে সালাত আদায় করে না, এমনকি অন্য সালাতের সময় এসে যায়। সুতরাং, যে এমনটি করবে, সে যখন সচেতন হবে তখনই যেন সালাত আদায় করে নেয়। আর যখন পরের দিন আসবে, তখন যেন তা সঠিক সময়ে আদায় করে।"
এরপর তিনি বললেন: "তোমরা মনে করো লোকজন কী করছে?" এরপর তিনি বললেন: জনগণ সকালে উঠে দেখল যে তারা তাদের নবীকে খুঁজে পাচ্ছে না। তখন আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের পরে থাকতে পারেন না; তিনি তোমাদের পিছনে থেকে যেতে পারেন না। আর সাধারণ মানুষজন বলল: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের সামনেই আছেন। যদি তোমরা আবু বকর ও উমরের আনুগত্য করো, তবে তোমরা সঠিক পথে থাকবে।
বর্ণনাকারী বলেন, আমরা লোকজনের নিকট পৌঁছলাম যখন সবকিছু উত্তপ্ত হয়ে উঠেছিল – অথবা তিনি বললেন, দিনের বেলা যখন উপরে উঠেছিল – তখন তারা বলছিল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তৃষ্ণায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছি। তিনি বললেন: "তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি অবতরণ করলেন এবং বললেন: "আমার চামড়ার মশকটি খুলে দাও।" (বর্ণনাকারী বলেন) সেটি ছিল একটি ছোট পানির মশক। এরপর তিনি ওযুর পাত্রটি আনালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্র থেকে পানি ঢালতে লাগলেন এবং লোকজনকে পান করাতে লাগলেন।
বর্ণনাকারী বলেন, তারা তৃপ্ত হলো, এমনকি আমি এবং তিনি (নবী) ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। তিনি (আমার জন্য) পানি ঢাললেন এবং বললেন: "পান করো।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি পান না করা পর্যন্ত আমি পান করব না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি লোকজনকে পান করায়, সে তাদের মধ্যে সর্বশেষ পান করে।"
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি পান করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও পান করলেন। তখন লোকজন সুস্থ ও পরিতৃপ্ত হয়ে তাঁর নিকট আসলো।
আব্দুল্লাহ ইবনু রিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তোমাদের এই জামে মসজিদে বসে এই হাদীস বর্ণনা করছিলাম। এমন সময় ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "হে যুবক! তুমি কীভাবে হাদীস বর্ণনা করছো, তা ভালোভাবে লক্ষ্য করো। কারণ, আমি সেই রাতের আরোহীদের একজন ছিলাম।" আমি বললাম: হে আবু নুজাইদ! তাহলে আপনিই অধিক জানেন। তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তোমাদের হাদীস সম্পর্কে অধিক অবগত। এরপর লোকজনের উদ্দেশে বর্ণনা করো। আমি তাদের উদ্দেশে বর্ণনা করলাম। ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সেই রাতে উপস্থিত ছিলাম এবং আমার জানা ছিল না যে অন্য কেউ আমার মতো করে এটি মুখস্থ করেছে।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (1533)