1461 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبَة ثَنَا مُحَمَّد ابْن بِشْرٍ ثَنَا زَكَرِيَّا ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتَنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلاةِ إِلا مُنَافِقٌ قَدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ أَوْ مَرِيضٌ وَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ لَيَمْشِي بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يَأْتِيَ الصَّلاةَ وَقَالَ مَرَّةً الصَّفَّ وَقَالَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَنَا سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى الصَّلاةَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এমন সময় দেখেছি যখন সালাত (জামাত) থেকে কেবল সেই মুনাফিক (কপট) ব্যক্তিই অনুপস্থিত থাকত যার নিফাক (কপটতা) সুপরিচিত ছিল, অথবা কোনো অসুস্থ ব্যক্তি। অথচ অসুস্থ ব্যক্তিও দু’জন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে হেঁটে আসতেন, যেন তিনি সালাতে (জামাতে) উপস্থিত হতে পারেন। তিনি (বর্ণনাকারী) একবার ’সালাত’ শব্দের স্থলে ’কাতার’ শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।
তিনি (আব্দুল্লাহ) আরও বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে হেদায়েতের রীতিনীতি (সুন্নাত) শিক্ষা দিয়েছেন। আর হেদায়েতের রীতিনীতির মধ্যে অন্যতম হলো সেই মসজিদে সালাত আদায় করা, যেখানে আযান দেওয়া হয়।
তিনি (আব্দুল্লাহ) আরও বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে হেদায়েতের রীতিনীতি (সুন্নাত) শিক্ষা দিয়েছেন। আর হেদায়েতের রীতিনীতির মধ্যে অন্যতম হলো সেই মসজিদে সালাত আদায় করা, যেখানে আযান দেওয়া হয়।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (1461)