7911 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّعَيْثِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ، وَأَبَا دُجَانَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ، فَقَالَ: حَدَثٌ، نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، فَأَكْفَأْنَاهَا، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ خَلِيطُ الْبُسْرِ، وَالتَّمْرِ "، قَالَ أَنَسٌ: « لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، وَإِنَّ عَامَّةَ خُمُورِهِمُ الْفَضِيخُ» ، رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহা, আবু দুজানা এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনসার সাহাবীগণের এক দলের মধ্যে পান করাচ্ছিলাম। তখন একজন আগন্তুক আমাদের কাছে এসে বললেন: নতুন খবর! মদ্যপান হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়েছে। সুতরাং আমরা তা (মদ) সাথে সাথেই উপুড় করে ঢেলে দিলাম। আর সেই সময় তা ছিল কাঁচা ও শুকনো খেজুরের মিশ্রণ (খলিতুল বুসর ওয়াত তামর)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন মদ হারাম করা হয়, তখন তাদের (মদীনার লোকদের) অধিকাংশ মদই ছিল ’ফাদীখ’ (খেজুরের রস থেকে তৈরি এক প্রকার হালকা মদ)।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7911)