7551 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ، قَالَ: ثنا عَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ»
بَابُ إِبَاحَةِ صَيْدِ الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ إِذَا ذَكَرَ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ اسْمَ اللَّهِ وَإِنَّ قَتَلَ، وَحَظْرُ أَكْلِهِ إِذَا شَرَكَ فِيهِ كَلْبٌ آخَرُ، أَوْ كَانَ الصَّائِدُ كَلْبٌ غَيْرَ مُعَلَّمٍ، أَوْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَإِبَاحَةِ أَكْلِ الصَّيْدِ الَّذِي يُصَابُ بِالْمِعْرَاضِ الَّذِي يَخْزِقُ، وَيُصِيبُ عِنْدَهُ وَحَظْرُ أَكْلِهِ إِذَا صِيدَ بِعَرْضِهِ
بَابُ إِبَاحَةِ صَيْدِ الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ إِذَا ذَكَرَ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ اسْمَ اللَّهِ وَإِنَّ قَتَلَ، وَحَظْرُ أَكْلِهِ إِذَا شَرَكَ فِيهِ كَلْبٌ آخَرُ، أَوْ كَانَ الصَّائِدُ كَلْبٌ غَيْرَ مُعَلَّمٍ، أَوْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَإِبَاحَةِ أَكْلِ الصَّيْدِ الَّذِي يُصَابُ بِالْمِعْرَاضِ الَّذِي يَخْزِقُ، وَيُصِيبُ عِنْدَهُ وَحَظْرُ أَكْلِهِ إِذَا صِيدَ بِعَرْضِهِ
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফিরে আসাটা একটি গাজওয়া বা যুদ্ধের মতোই।"
পরিচ্ছেদ: প্রশিক্ষিত কুকুরের শিকার হালাল হওয়ার বিধান, যদি তার মালিক শিকারের ওপর আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) উচ্চারণ করে থাকে, যদিও কুকুরটি শিকারকে মেরে ফেলে। আর তা ভক্ষণ করা হারাম হওয়া, যদি তাতে অন্য কোনো কুকুর অংশীদার হয়, অথবা শিকারী কুকুরটি যদি প্রশিক্ষিত না হয়, অথবা যদি সেটার ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা না হয়ে থাকে। আর (বিদ্ধ করার যোগ্য) মি’রাদ (তীক্ষ্ণ বর্শা বা তীর)-এর মাধ্যমে আঘাতপ্রাপ্ত শিকার ভক্ষণ করা হালাল, যা বিদ্ধ করে এবং আঘাত করে; কিন্তু তা ভক্ষণ করা হারাম, যদি মি’রাদের পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে শিকার করা হয়।
পরিচ্ছেদ: প্রশিক্ষিত কুকুরের শিকার হালাল হওয়ার বিধান, যদি তার মালিক শিকারের ওপর আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) উচ্চারণ করে থাকে, যদিও কুকুরটি শিকারকে মেরে ফেলে। আর তা ভক্ষণ করা হারাম হওয়া, যদি তাতে অন্য কোনো কুকুর অংশীদার হয়, অথবা শিকারী কুকুরটি যদি প্রশিক্ষিত না হয়, অথবা যদি সেটার ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা না হয়ে থাকে। আর (বিদ্ধ করার যোগ্য) মি’রাদ (তীক্ষ্ণ বর্শা বা তীর)-এর মাধ্যমে আঘাতপ্রাপ্ত শিকার ভক্ষণ করা হালাল, যা বিদ্ধ করে এবং আঘাত করে; কিন্তু তা ভক্ষণ করা হারাম, যদি মি’রাদের পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে শিকার করা হয়।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7551)