7167 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: ثنا بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَقْوَامًا ضُلَّالًا بِشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ وَجَاءَ بِكَ، فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟، قَالَ: «نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ» ، قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «أَقْوَامٌ يُهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِنَا، وَيَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِنَا، وَتَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» ، قُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟، قَالَ: «نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ قَذَفُوهُ فِيهَا» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، قَالَ: «نَعَمْ، قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟، قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ» -[420]-، فَقُلْتُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟، قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ وَإِنْ أَدْرَكَكَ أَجَلُكَ، وَأَنْتَ عَاضٌّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ»
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কল্যাণ (ভালো বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ (খারাপ বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা একসময় মন্দ ও ভ্রষ্টতার মাঝে ছিলাম। এরপর আল্লাহ তাআলা এই কল্যাণ নিয়ে আসলেন এবং আপনাকেও পাঠালেন। সেই মন্দের (যুগের) পরে কি আবার কোনো কল্যাণ আসবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তবে তাতে ধোঁয়া বা কালিমা থাকবে।"
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেই ধোঁয়া বা কালিমা কী?"
তিনি বললেন, "এমন কিছু লোক, যারা আমাদের পথ (হিদায়াত) ছাড়া অন্য পথে চালিত করবে, এবং আমাদের সুন্নাহ ছাড়া অন্য প্রথা অনুসরণ করবে। তুমি তাদের কিছু বিষয় ভালো জানতে পারবে এবং কিছু বিষয় খারাপ জানতে (অস্বীকার) করবে।"
আমি বললাম, "সেই কল্যাণের পরে কি আবার কোনো অকল্যাণ (খারাপ সময়) আসবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ, (তখন) জাহান্নামের দরজায় আহ্বানকারী কিছু লোক আসবে। যে তাদের ডাকে সাড়া দেবে, তারা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।"
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তাদের বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।"
তিনি বললেন, "তারা আমাদেরই গোত্রের লোক হবে এবং আমাদের ভাষাতেই কথা বলবে।"
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমি সেই সময় পাই, তবে আমার জন্য আপনার কী নির্দেশ?"
তিনি বললেন, "তুমি মুসলিমদের জামাআত এবং তাদের ইমামকে আঁকড়ে ধরে থাকবে।"
আমি বললাম, "যদি তাদের কোনো জামাআত বা ইমাম না থাকে?"
তিনি বললেন, "তখন তুমি সেই সকল দল ও গোষ্ঠী থেকে দূরে থাকবে। এমনকি যদি (সেই অবস্থায়) তুমি কোনো গাছের মূল কামড়ে ধরে থাকো, আর সে অবস্থায় তোমার মৃত্যু এসে যায় (তবুও তুমি ঐসব ফিরকা থেকে দূরে থাকবে)।"
লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কল্যাণ (ভালো বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ (খারাপ বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা একসময় মন্দ ও ভ্রষ্টতার মাঝে ছিলাম। এরপর আল্লাহ তাআলা এই কল্যাণ নিয়ে আসলেন এবং আপনাকেও পাঠালেন। সেই মন্দের (যুগের) পরে কি আবার কোনো কল্যাণ আসবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তবে তাতে ধোঁয়া বা কালিমা থাকবে।"
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেই ধোঁয়া বা কালিমা কী?"
তিনি বললেন, "এমন কিছু লোক, যারা আমাদের পথ (হিদায়াত) ছাড়া অন্য পথে চালিত করবে, এবং আমাদের সুন্নাহ ছাড়া অন্য প্রথা অনুসরণ করবে। তুমি তাদের কিছু বিষয় ভালো জানতে পারবে এবং কিছু বিষয় খারাপ জানতে (অস্বীকার) করবে।"
আমি বললাম, "সেই কল্যাণের পরে কি আবার কোনো অকল্যাণ (খারাপ সময়) আসবে?"
তিনি বললেন, "হ্যাঁ, (তখন) জাহান্নামের দরজায় আহ্বানকারী কিছু লোক আসবে। যে তাদের ডাকে সাড়া দেবে, তারা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।"
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তাদের বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।"
তিনি বললেন, "তারা আমাদেরই গোত্রের লোক হবে এবং আমাদের ভাষাতেই কথা বলবে।"
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমি সেই সময় পাই, তবে আমার জন্য আপনার কী নির্দেশ?"
তিনি বললেন, "তুমি মুসলিমদের জামাআত এবং তাদের ইমামকে আঁকড়ে ধরে থাকবে।"
আমি বললাম, "যদি তাদের কোনো জামাআত বা ইমাম না থাকে?"
তিনি বললেন, "তখন তুমি সেই সকল দল ও গোষ্ঠী থেকে দূরে থাকবে। এমনকি যদি (সেই অবস্থায়) তুমি কোনো গাছের মূল কামড়ে ধরে থাকো, আর সে অবস্থায় তোমার মৃত্যু এসে যায় (তবুও তুমি ঐসব ফিরকা থেকে দূরে থাকবে)।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (7167)