6679 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: أَنْبَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ، فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا نُوَرَّثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْمَالِ» ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ، قَالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فَلَمْ تُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى مَاتَتْ، فَدَفَنَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلًا وَلَمْ يؤَذِّنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهُ حَيَاةِ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ انْصَرَفَتْ وجُوهُ النَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ، فَمَكَثَتْ فَاطِمَةُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ، قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ انْصِرَافَ وجُوهِ النَّاسِ عَنْهُ ضَرَعَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَ عَلِيٌّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا وَلَا تَأْتِنَا مَعَكَ بِأَحَدٍ، وَكَرِهَ أَنْ يَأْتِيَهُ عُمَرُ لِمَا عَلِمَ مِنْ شِدَّتِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا تَأْتِيهِمْ وَحْدَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ، وَمَا عَسَى أَنْ يَصْنَعُوا بِي، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَقَدْ -[252]- جَمَعَ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَهُ، فَقَامَ عَلِيٌّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نُبَايِعَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنْكَارًا لِفَضِيلَتِكَ، وَلَا نَفَاسَةً عَلَيْكَ لَخَيْرٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ حَقًّا فَاسْتَبْدَدْتُمْ بِهِ عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ قَرَابَتَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَقَّهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عَلِيٌّ يَذْكُرُ ذَلِكَ حَتَّى بَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَلَمَّا سَكَتَ عَلِيٌّ، تَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَلَوْتُ فِي هَذِهِ الْأَمْوَالِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ عَلَى الْخَيْرِ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَا نُوَرَّثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ» ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ عَلِيٌّ: مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ثُمَّ عَذَرَ عَلِيًّا بِبَعْضِ مَا اعْتَذَرَ بِهِ، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ، وَذَكَرَ مِنْ فَضِيلَتِهِ وَسَابِقَتِهِ، ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالُوا: أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَ النَّاسُ قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا: قَارَبَ الْأَمْرَ وَالْمَعْرُوفَ،
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
ফাতিমা এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উত্তরাধিকার (মীরাস) দাবি করে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলেন। সেসময় তাঁরা ফাদাক-এর জমি এবং খাইবারের অংশ দাবি করছিলেন।
তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমাদের (নবীগণের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা রেখে যাই, তা সাদাকা (জনকল্যাণমূলক সম্পদ)। এই সম্পদ থেকে শুধু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ আহার গ্রহণ করবে।” আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সেই কাজ করব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই সম্পদের ব্যাপারে করতে দেখেছি। আমি তা ছেড়ে দেব না।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আবু বকরের) থেকে দূরে থাকলেন এবং এ বিষয়ে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কথা বললেন না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে রাতে দাফন করলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ ব্যাপারে জানাননি। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি মানুষের মনোযোগ ছিল। কিন্তু যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন মানুষের মনোযোগ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সরে গেল। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর ছয় মাস জীবিত ছিলেন, এরপর তিনিও ইন্তেকাল করেন।
এক ব্যক্তি যুহরিকে জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছয় মাস তাঁর বায়আত করেননি? যুহরি বললেন: বনু হাশিমের কেউই না, যতক্ষণ না আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বায়আত করলেন। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে মানুষের মনোযোগ তাঁর দিক থেকে সরে যাচ্ছে, তখন তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সন্ধি করার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে জানালেন যে, "আপনি আমাদের কাছে আসুন, তবে আপনার সাথে আর কাউকে নিয়ে আসবেন না।" তিনি চাইলেন না যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসুক, কারণ তিনি তাঁর কঠোরতা সম্পর্কে অবগত ছিলেন।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি একা তাদের কাছে যাবেন না। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তাদের কাছে যাব। তারা আমার কী-ই বা করতে পারে! এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বনু হাশিমের লোকজনকে তাঁর কাছে সমবেত করে রেখেছিলেন।
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন, আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর বললেন: ’আম্মা বা’দ (অতএব): হে আবু বকর, আপনার বায়আত করা থেকে আমরা বিরত ছিলাম, তা এই কারণে নয় যে, আমরা আপনার মর্যাদা অস্বীকার করি অথবা আল্লাহ আপনাকে যে কল্যাণ দান করেছেন, সে জন্য আমরা ঈর্ষান্বিত। বরং আমরা মনে করেছিলাম যে এই বিষয়ে আমাদেরও একটি অধিকার ছিল, কিন্তু আপনারা আমাদের উপর একচ্ছত্রভাবে তা গ্রহণ করে নিয়েছেন।’ এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁদের আত্মীয়তা ও তাঁদের অধিকারের কথা উল্লেখ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবে বলতে থাকলেন, যতক্ষণ না আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন।
যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নীরব হলেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর বললেন: ’আম্মা বা’দ: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আত্মীয়তা রক্ষা করা আমার কাছে আমার নিজের আত্মীয়তা রক্ষার চেয়েও অধিক প্রিয়। আল্লাহর কসম! আমার ও আপনাদের মাঝে যে সম্পদ রয়েছে, তা নিয়ে আমি কল্যাণকামীতায় বিন্দুমাত্র ত্রুটি করিনি। তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমাদের (নবীগণের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা রেখে যাই, তা সাদাকা। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ এই সম্পদ থেকে আহার গ্রহণ করবে।” আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমি এই সম্পদের ব্যাপারে যা করতে দেখেছি, ইনশাআল্লাহ, আমি তা-ই করব; আমি তা ছেড়ে দেব না।
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার বায়আতের জন্য আজকের সন্ধ্যাই নির্ধারিত সময়। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন যুহরের সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি জনগণের দিকে ফিরে বসলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে অজুহাত পেশ করেছিলেন, তা মানুষের কাছে কিছুটা বর্ণনা করলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধিকারকে সম্মান জানালেন, তাঁর মর্যাদা ও অগ্রগামিতার কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে বায়আত করলেন। তখন লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে এগিয়ে এসে বলল: ’আপনি ঠিক কাজ করেছেন এবং উত্তম কাজ করেছেন।’ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়ে ফিরে আসলেন (বায়আত করলেন), তখন মানুষেরা তাঁর প্রতি মনোযোগী হলো। রাবীদ্বয়ের মধ্যে একজন বললেন: তিনি সঠিক কাজ করলেন এবং ভালো কাজের কাছাকাছি আসলেন।
ফাতিমা এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উত্তরাধিকার (মীরাস) দাবি করে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলেন। সেসময় তাঁরা ফাদাক-এর জমি এবং খাইবারের অংশ দাবি করছিলেন।
তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমাদের (নবীগণের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা রেখে যাই, তা সাদাকা (জনকল্যাণমূলক সম্পদ)। এই সম্পদ থেকে শুধু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ আহার গ্রহণ করবে।” আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই সেই কাজ করব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই সম্পদের ব্যাপারে করতে দেখেছি। আমি তা ছেড়ে দেব না।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আবু বকরের) থেকে দূরে থাকলেন এবং এ বিষয়ে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কথা বললেন না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে রাতে দাফন করলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ ব্যাপারে জানাননি। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি মানুষের মনোযোগ ছিল। কিন্তু যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন মানুষের মনোযোগ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সরে গেল। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর ছয় মাস জীবিত ছিলেন, এরপর তিনিও ইন্তেকাল করেন।
এক ব্যক্তি যুহরিকে জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছয় মাস তাঁর বায়আত করেননি? যুহরি বললেন: বনু হাশিমের কেউই না, যতক্ষণ না আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বায়আত করলেন। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে মানুষের মনোযোগ তাঁর দিক থেকে সরে যাচ্ছে, তখন তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সন্ধি করার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে জানালেন যে, "আপনি আমাদের কাছে আসুন, তবে আপনার সাথে আর কাউকে নিয়ে আসবেন না।" তিনি চাইলেন না যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসুক, কারণ তিনি তাঁর কঠোরতা সম্পর্কে অবগত ছিলেন।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি একা তাদের কাছে যাবেন না। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তাদের কাছে যাব। তারা আমার কী-ই বা করতে পারে! এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বনু হাশিমের লোকজনকে তাঁর কাছে সমবেত করে রেখেছিলেন।
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন, আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর বললেন: ’আম্মা বা’দ (অতএব): হে আবু বকর, আপনার বায়আত করা থেকে আমরা বিরত ছিলাম, তা এই কারণে নয় যে, আমরা আপনার মর্যাদা অস্বীকার করি অথবা আল্লাহ আপনাকে যে কল্যাণ দান করেছেন, সে জন্য আমরা ঈর্ষান্বিত। বরং আমরা মনে করেছিলাম যে এই বিষয়ে আমাদেরও একটি অধিকার ছিল, কিন্তু আপনারা আমাদের উপর একচ্ছত্রভাবে তা গ্রহণ করে নিয়েছেন।’ এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁদের আত্মীয়তা ও তাঁদের অধিকারের কথা উল্লেখ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবে বলতে থাকলেন, যতক্ষণ না আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন।
যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নীরব হলেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর বললেন: ’আম্মা বা’দ: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আত্মীয়তা রক্ষা করা আমার কাছে আমার নিজের আত্মীয়তা রক্ষার চেয়েও অধিক প্রিয়। আল্লাহর কসম! আমার ও আপনাদের মাঝে যে সম্পদ রয়েছে, তা নিয়ে আমি কল্যাণকামীতায় বিন্দুমাত্র ত্রুটি করিনি। তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমাদের (নবীগণের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা রেখে যাই, তা সাদাকা। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ এই সম্পদ থেকে আহার গ্রহণ করবে।” আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমি এই সম্পদের ব্যাপারে যা করতে দেখেছি, ইনশাআল্লাহ, আমি তা-ই করব; আমি তা ছেড়ে দেব না।
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার বায়আতের জন্য আজকের সন্ধ্যাই নির্ধারিত সময়। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন যুহরের সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি জনগণের দিকে ফিরে বসলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে অজুহাত পেশ করেছিলেন, তা মানুষের কাছে কিছুটা বর্ণনা করলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অধিকারকে সম্মান জানালেন, তাঁর মর্যাদা ও অগ্রগামিতার কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে বায়আত করলেন। তখন লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে এগিয়ে এসে বলল: ’আপনি ঠিক কাজ করেছেন এবং উত্তম কাজ করেছেন।’ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়ে ফিরে আসলেন (বায়আত করলেন), তখন মানুষেরা তাঁর প্রতি মনোযোগী হলো। রাবীদ্বয়ের মধ্যে একজন বললেন: তিনি সঠিক কাজ করলেন এবং ভালো কাজের কাছাকাছি আসলেন।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6679)