6492 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، قثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: « اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ أَوْ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّهُمْ إِنْ أَبَوْا أَنْ يتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ -[202]- يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَلَا فِي الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيةِ فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ، فَإِذَا حَصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوا أَنْ يجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ إنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ» . مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِدٌ قَدَّمَ أَحَدُهُمَا بَعْضَ الْحَرْفِ وَأَخَّرَ بَعْضًا وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ،
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে কোনো ছোট সেনাদলের (সারিয়্যা) নেতা নিযুক্ত করতেন, তখন তাকে বিশেষভাবে আল্লাহভীতি (তাকওয়া) অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন:
"আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। যুদ্ধ করো, তবে বিশ্বাসঘাতকতা করো না, (গণিমতের মালের) আত্মসাৎ করো না, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করো না এবং শিশুদের হত্যা করো না।
যখন তুমি মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের (পথের) যেকোনো একটির দিকে আহ্বান জানাও। তারা যেটিতেই সাড়া দেবে, তুমি তা মেনে নেবে এবং তাদের থেকে বিরত থাকবে।
অতঃপর, তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান জানাও। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। এরপর তাদের তাদের আবাসভূমি থেকে মুহাজিরদের আবাসভূমিতে (মদীনায়) স্থানান্তরিত হতে আহ্বান করো। তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা রয়েছে, তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুহাজিরদের উপর যে দায়িত্ব রয়েছে, তাদের উপরও সেই দায়িত্ব বর্তাবে।
আর যদি তারা তাদের আবাসভূমি থেকে মুহাজিরদের আবাসভূমিতে স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের (আরব মুসলিমদের) মতো হবে—মু’মিনদের উপর আল্লাহর যে হুকুম প্রযোজ্য, তাদের উপরও সেই হুকুম প্রযোজ্য হবে। তবে গণিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এবং ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর মধ্যে তাদের কোনো অংশ থাকবে না, যদি না তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ করে।
এরপরও যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিযিয়া (সুরক্ষার কর) প্রদানের দাবি জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা জিযিয়া দিতেও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।
আর যখন তুমি কোনো দুর্গ অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে তাদের জন্য যেন আল্লাহ এবং তাঁর নবীর নিরাপত্তা (যিম্মা) বিধান করা হয়, তবে তুমি তাদের জন্য তা করো না। বরং তুমি তাদের জন্য তোমার, তোমার পিতার এবং তোমার সাথীদের নিরাপত্তা বিধান করো। কারণ, যদি তোমরা তোমাদের এবং তোমাদের পিতাদের প্রদত্ত নিরাপত্তা ভঙ্গ করো, তবে তা তোমাদের জন্য আল্লাহর এবং তাঁর রাসূলের প্রদত্ত নিরাপত্তা ভঙ্গ করার চেয়ে অপেক্ষাকৃত সহজ (পাপমুক্ত) হবে।
আর যদি তারা আল্লাহর বিধান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে চায়, তবে তা করো না। কারণ, তুমি জানো না যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর সঠিক বিধান দিতে পারবে কি না। বরং তাদের তোমার বিধান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করাও।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে কোনো ছোট সেনাদলের (সারিয়্যা) নেতা নিযুক্ত করতেন, তখন তাকে বিশেষভাবে আল্লাহভীতি (তাকওয়া) অবলম্বন করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন:
"আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যারা আল্লাহকে অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। যুদ্ধ করো, তবে বিশ্বাসঘাতকতা করো না, (গণিমতের মালের) আত্মসাৎ করো না, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করো না এবং শিশুদের হত্যা করো না।
যখন তুমি মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের (পথের) যেকোনো একটির দিকে আহ্বান জানাও। তারা যেটিতেই সাড়া দেবে, তুমি তা মেনে নেবে এবং তাদের থেকে বিরত থাকবে।
অতঃপর, তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান জানাও। যদি তারা সাড়া দেয়, তবে তা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। এরপর তাদের তাদের আবাসভূমি থেকে মুহাজিরদের আবাসভূমিতে (মদীনায়) স্থানান্তরিত হতে আহ্বান করো। তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা রয়েছে, তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুহাজিরদের উপর যে দায়িত্ব রয়েছে, তাদের উপরও সেই দায়িত্ব বর্তাবে।
আর যদি তারা তাদের আবাসভূমি থেকে মুহাজিরদের আবাসভূমিতে স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুঈনদের (আরব মুসলিমদের) মতো হবে—মু’মিনদের উপর আল্লাহর যে হুকুম প্রযোজ্য, তাদের উপরও সেই হুকুম প্রযোজ্য হবে। তবে গণিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এবং ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর মধ্যে তাদের কোনো অংশ থাকবে না, যদি না তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ করে।
এরপরও যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিযিয়া (সুরক্ষার কর) প্রদানের দাবি জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা জিযিয়া দিতেও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।
আর যখন তুমি কোনো দুর্গ অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে তাদের জন্য যেন আল্লাহ এবং তাঁর নবীর নিরাপত্তা (যিম্মা) বিধান করা হয়, তবে তুমি তাদের জন্য তা করো না। বরং তুমি তাদের জন্য তোমার, তোমার পিতার এবং তোমার সাথীদের নিরাপত্তা বিধান করো। কারণ, যদি তোমরা তোমাদের এবং তোমাদের পিতাদের প্রদত্ত নিরাপত্তা ভঙ্গ করো, তবে তা তোমাদের জন্য আল্লাহর এবং তাঁর রাসূলের প্রদত্ত নিরাপত্তা ভঙ্গ করার চেয়ে অপেক্ষাকৃত সহজ (পাপমুক্ত) হবে।
আর যদি তারা আল্লাহর বিধান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে চায়, তবে তা করো না। কারণ, তুমি জানো না যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর সঠিক বিধান দিতে পারবে কি না। বরং তাদের তোমার বিধান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করাও।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6492)