6461 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ، بِمِصْرَ، قثنا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، قثنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « صَدَّ اللَّهُ الْفِيلَ عَنْ مَكَّةَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، أَلَا وَأُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا، وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى خَلَاؤُهَا، وَلَا يُعْضَدْ شَجَرُهَا، وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلَّا المُنْشِدُ، وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يؤَدِّيَ وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ»
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আল্লাহ তাআলা মক্কা থেকে হাতির দলকে প্রতিহত করেছেন এবং তিনি এর উপর তাঁর রাসূল ও মুমিনদের কর্তৃত্ব প্রদান করেছেন। সাবধান! নিশ্চয়ই আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য এটা (মক্কা) হালাল (যুদ্ধে অনুমতিপ্রাপ্ত) ছিল না এবং আমার পরেও অন্য কারো জন্য এটা হালাল হবে না। সাবধান! দিনের কিছু সময়ের জন্য এটা শুধু আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল। সাবধান! আর এই মুহূর্তে এটা (মক্কা) হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত)। এর ঘাস উপড়ানো যাবে না এবং এর গাছ কাটা যাবে না। আর এর পড়ে থাকা জিনিস (হারানো বস্তু) সে ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ উঠাবে না, যে প্রচার করে দিবে (অর্থাৎ মালিকের কাছে পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যে ঘোষণা করবে)। আর যদি কেউ কাউকে হত্যা করে, তবে সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি গ্রহণের অধিকারী হবে: হয় দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করবে, অথবা তাকে হত্যা করা হবে (কিসাস নেওয়া হবে)।”
“আল্লাহ তাআলা মক্কা থেকে হাতির দলকে প্রতিহত করেছেন এবং তিনি এর উপর তাঁর রাসূল ও মুমিনদের কর্তৃত্ব প্রদান করেছেন। সাবধান! নিশ্চয়ই আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য এটা (মক্কা) হালাল (যুদ্ধে অনুমতিপ্রাপ্ত) ছিল না এবং আমার পরেও অন্য কারো জন্য এটা হালাল হবে না। সাবধান! দিনের কিছু সময়ের জন্য এটা শুধু আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল। সাবধান! আর এই মুহূর্তে এটা (মক্কা) হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত)। এর ঘাস উপড়ানো যাবে না এবং এর গাছ কাটা যাবে না। আর এর পড়ে থাকা জিনিস (হারানো বস্তু) সে ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ উঠাবে না, যে প্রচার করে দিবে (অর্থাৎ মালিকের কাছে পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্যে ঘোষণা করবে)। আর যদি কেউ কাউকে হত্যা করে, তবে সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি গ্রহণের অধিকারী হবে: হয় দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করবে, অথবা তাকে হত্যা করা হবে (কিসাস নেওয়া হবে)।”
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6461)