6198 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ أَبُو بَكْرٍ الْخَرَّازُ الْمُرِّيُّ، وَشُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيَّيْنِ، قَالَا: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ، ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ، تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: فِيهِ دَلِيلٌ أَنَّ الِاثْنَيْنِ إِذَا اقْتَتَلَا وَضَرَبَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا مِنْ ذَلِكَ وَتَأَخَّرَ مَوْتُ الْآخَرِ لَمْ يَحْكُمْ لَهُ بِشَيْءٍ عَلَى وَرَثَةِ صَاحِبِهِ وَلَا عَلَى عَاقِلَتِهِ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনী লিহ্ইয়ান গোত্রের এক মহিলার মৃত পতিত ভ্রূণের (ক্ষতিপূরণ) ব্যাপারে একটি গোলাম অথবা দাসীর (মূল্য সমপরিমাণ) ‘গুররা’ ধার্য করেন। এরপর যে মহিলার উপর ‘গুররা’ ধার্য করা হয়েছিল, তিনি মারা যান। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রায় দিলেন যে, তার উত্তরাধিকার তার ছেলে-সন্তান এবং তার স্বামীর জন্য হবে, আর ‘আকল’ (দিয়তের দায়ভার) তার আসাবার (পৈতৃক পুরুষ আত্মীয়-স্বজনদের) ওপর বর্তাবে।



আবূ ‘আওয়ানা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই হাদীসে প্রমাণ রয়েছে যে, যখন দু’জন ব্যক্তি লড়াই করে এবং তাদের একজন অন্যজনকে আঘাত করে, যার ফলে তাদের একজন মৃত্যুবরণ করে, কিন্তু অপরজনের মৃত্যু বিলম্বে ঘটে, তখন তার সাথীর ওয়ারিসদের উপর কিংবা তার ’আকিলাহ’ (দিয়ত প্রদানকারী গোষ্ঠী)-এর উপর অন্যজনের জন্য কোনো কিছু প্রদানের নির্দেশ দেওয়া হবে না।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6198)