6135 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ فَرْقَدٍ الرَّقِّيُّ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ يَهُودِيًّا بِالْجَارِيَةِ قَتَلَهَا عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: هَذَا حَدِيثٌ يُسَاوِي أَلْفَ حَدِيثٍ

بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ دِيَةِ سِنِّ الْعَاضِّ يَدَ صَاحِبِهِ فَتَسْقُطُ أَوْ تَنْكَسِرُ بِانْتِزَاعِ صَاحِبِهِ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، وإسْقَاطِ الْقَوَدِ مِنْ أَنْ يَعَضَّ يَدَ الْعَاضِّ
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ইহুদীকে হত্যা করলেন, (কারণ) সে একটি দাসীকে তার অলঙ্কারের (রূপার গহনা) জন্য হত্যা করেছিল।

আবু আওয়ানা বলেন: এই হাদীসটি এক হাজার হাদীসের সমতুল্য।



[অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার সঙ্গীর হাতে কামড় দেয় এবং সে তার হাত কামড়ানো ব্যক্তির মুখ থেকে টেনে সরিয়ে নেওয়ার ফলে কামড়ানো ব্যক্তির দাঁত পড়ে যায় বা ভেঙে যায়, তার দিয়াহ (রক্তপণ) বাতিল হওয়া এবং কামড়ানো ব্যক্তির হাতে কামড় দেওয়ার জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) বাতিল হওয়ার বর্ণনা।]

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6135)