6125 - حَدَّثَنِي عِلَّانُ، قثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ: « إِنَّمَا سَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَهُمْ لِأَنَّهُمْ سَمَرُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ»

بَابُ إِبَاحَةِ رَضْخِ رَأْسِ الْقَاتِلِ بِالْحِجَارَةِ إِذَا كَانَ قَتَلَهُ بِهَا وَأَنَّ الْقَاتِلَ بِالْحِجَارَةِ يُقَادُ مِنْهُ وَلَا يُسَمَّى قَتْلَ خَطَأٍ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمَرِيضَ إِذَا اعْتَقَلَ لِسَانَهُ فَأَشَارَ -[90]- بِرَأْسِهِ إِشَارَةً يُفْهَمُ مِنْهَا أُنْفِذَتْ وَصِيَّتُهُ وَحَكَمَ الْحَاكِمُ بِإِشَارَتِهِ
(হাদীসের মূল বক্তব্য হিসেবে):



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (এর কর্ম সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে), তিনি তাদের চোখগুলি উপড়ে বা অন্ধ করে দিয়েছিলেন; কারণ তারা রাখালদের চোখ উপড়ে ফেলেছিল (বা লোহা গরম করে বিদ্ধ করেছিল)।



**(অনুসৃত ফিকহী আলোচনা ও শিরোনাম):**



অধ্যায়: পাথর দ্বারা হত্যাকারীর মাথা থেঁতলে দেওয়া বৈধ যদি সে পাথর দ্বারাই হত্যা করে থাকে। আর যে ব্যক্তি পাথর দ্বারা হত্যা করে, তার কাছ থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া হবে এবং এটিকে ভুলবশত হত্যা (ক্বাতলে খা’তা) বলা হবে না।



এবং এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে, অসুস্থ ব্যক্তির জিহ্বা যদি অবশ হয়ে যায়, অতঃপর সে মাথা নেড়ে এমন ইশারা করে যা বোধগম্য হয়, তবে তার ওসিয়ত কার্যকর করা হবে এবং বিচারক তার ইশারা অনুযায়ী হুকুম (রায়) প্রদান করবেন।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (6125)