5982 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، قثنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، قثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. وَزَادَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ لِيَحْلِفَ، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ إِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ، وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ»

بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَحَلَفَ عَلَى شَيْءٍ وَنَوَى الْحَلِفَ عَلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ أَنَّهُ لَا تَنْفَعُهُ نِيَّتُهُ، وَأَنَّهُ يَلْزَمُهُ مَا حَلَفَ لِصَاحِبِهِ، وَأَنَّ النِّيَّةَ فِي ذَلِكَ نِيَّةُ الْمُسْتَحْلِفِ
(বর্ণনাকারী) আরও যোগ করেন: অতঃপর লোকটি শপথ করার জন্য চলে গেল। যখন সে শপথ করার জন্য পিঠ ফিরিয়ে যাচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:



"সাবধান! নিশ্চয়ই সে যদি কোনো সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করার জন্য শপথ করে, তবে সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন (তার প্রতি অসন্তুষ্ট)।"



**পরিচ্ছেদ:** সেই বর্ণনার উল্লেখ, যা এই বিষয়ে প্রমাণ বহন করে যে, যার ওপর কোনো মানুষের জন্য শপথ করা আবশ্যক হয়, অতঃপর সে কোনো বিষয়ে শপথ করে এবং শপথের বাহ্যিক অর্থের বিপরীত কোনো কিছু নিয়ত করে, তবে তার সেই নিয়ত তার কোনো উপকারে আসবে না। বরং সে তার প্রতিপক্ষের কাছে যা শপথ করেছে, তা-ই তার জন্য আবশ্যক হবে। আর এই ক্ষেত্রে (শপথের) নিয়ত হবে সেই ব্যক্তির, যে শপথ করিয়ে নিয়েছে (অর্থাৎ দাবিদার)।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5982)