5853 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِيمَا يَظُنُّ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ»
بَابُ الإبَاحَةِ لِمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، وَأُجْهِدَ فِي مَشْيِهِ أَنْ يَرْكَبَ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَمْلَ عَلَى النَّفْسِ فَوْقَ طَاقَتِها فِيمَا لَمْ يُفْرَضْ عَلَيْهَا لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ، وَأَنَّ النَّذْرَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُسَمًّى جَازَ فَسْخُهُ
بَابُ الإبَاحَةِ لِمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، وَأُجْهِدَ فِي مَشْيِهِ أَنْ يَرْكَبَ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَمْلَ عَلَى النَّفْسِ فَوْقَ طَاقَتِها فِيمَا لَمْ يُفْرَضْ عَلَيْهَا لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ، وَأَنَّ النَّذْرَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُسَمًّى جَازَ فَسْخُهُ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করার মানত করে, সে যেন তাঁর (আল্লাহর) অবাধ্যতা না করে।”
যে ব্যক্তি হেঁটে (কোনো স্থানে যাওয়ার) মানত করেছে, আর সে হাঁটতে গিয়ে পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছে, তার জন্য বাহনে আরোহণ করার বৈধতা সংক্রান্ত অধ্যায়। এবং এর প্রমাণ যে, নিজের উপর সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপানো—যা তার উপর ফরয করা হয়নি—তা নেক আমল (আল-বির্র) নয়। আর এই প্রমাণও যে, যদি কোনো মানত সুনির্দিষ্ট না হয়, তবে তা ভঙ্গ করা বৈধ।
যে ব্যক্তি হেঁটে (কোনো স্থানে যাওয়ার) মানত করেছে, আর সে হাঁটতে গিয়ে পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছে, তার জন্য বাহনে আরোহণ করার বৈধতা সংক্রান্ত অধ্যায়। এবং এর প্রমাণ যে, নিজের উপর সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপানো—যা তার উপর ফরয করা হয়নি—তা নেক আমল (আল-বির্র) নয়। আর এই প্রমাণও যে, যদি কোনো মানত সুনির্দিষ্ট না হয়, তবে তা ভঙ্গ করা বৈধ।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5853)