5776 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالُوا: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: " مَرِضْتُ فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَانِي فَقُلْتُ: دَعْنِي أَقْسِمُ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ، فَأَبَى قُلْتُ: فَالنِّصْفُ قَالَ: فَأَبَى، قُلْتُ فَبِالثُّلُثِ، قَالَ: فَسَكَتَ، قَالَ: فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِيهِ دَلِيلٌ حَيْثُ قَالَ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوصِيَ الْمَرِيضُ لِوَرِيثِهِ، وَلَا يَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ "
بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَوْصَى بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ فَهُوَ مَرْدُودٌ، وَعَلَى أَنَّ الْوَصِيَّةَ لِلْأَبْعَدِينَ جَائِزٌ، وَأَنَّ الْمُعْتَقَ وَالْمُتَصَدِّقَ فِي الْمَرَضِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ يُرَدُّ إِلَى الثُّلُثِ
بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ أَوْصَى بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ فَهُوَ مَرْدُودٌ، وَعَلَى أَنَّ الْوَصِيَّةَ لِلْأَبْعَدِينَ جَائِزٌ، وَأَنَّ الْمُعْتَقَ وَالْمُتَصَدِّقَ فِي الْمَرَضِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ يُرَدُّ إِلَى الثُّلُثِ
সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: "আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট লোক পাঠালাম। তিনি আমার কাছে আসলেন। আমি বললাম: ’আমাকে আমার সম্পদ ইচ্ছামত বণ্টন করার অনুমতি দিন।’ তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন (বা: রাজি হলেন না)। আমি বললাম: ’তাহলে অর্ধেক?’ তিনি বললেন: তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন। আমি বললাম: ’তাহলে এক-তৃতীয়াংশ (দানের জন্য) অনুমতি দিন?’ তিনি নীরব রইলেন।"
(বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর এই ঘটনার পর থেকে এক-তৃতীয়াংশ (দান/ওসিয়ত) বৈধ হয়ে যায়।
কোনো কোনো আলিম বলেন: এতে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: ’তুমি তোমার উত্তরাধিকারীদেরকে ধনী রেখে যাওয়া ভালো, এর চেয়ে যে তুমি তাদেরকে অভাবগ্রস্ত রেখে যাবে’) প্রমাণ রয়েছে যে, কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জন্য তার উত্তরাধিকারীর অনুকূলে ওসিয়ত করা অথবা তাকে কোনো দান করা বৈধ নয়।
পরিচ্ছেদ: এক-তৃতীয়াংশের অধিক ওসিয়ত নিষিদ্ধ হওয়া এবং এক-তৃতীয়াংশ ওসিয়ত বৈধ হওয়া। এবং এর প্রমাণ যে, যে ব্যক্তি এক-তৃতীয়াংশের অধিক ওসিয়ত করে, তা প্রত্যাখ্যাত হবে। এবং এর প্রমাণ যে, দূরবর্তী (অনাত্মীয়) ব্যক্তির জন্য ওসিয়ত করা বৈধ, এবং অসুস্থ অবস্থায় এক-তৃতীয়াংশের অধিক গোলাম আযাদ করা বা সদকা করা হলে তা এক-তৃতীয়াংশে নামিয়ে আনা হবে।
তিনি বলেন: "আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট লোক পাঠালাম। তিনি আমার কাছে আসলেন। আমি বললাম: ’আমাকে আমার সম্পদ ইচ্ছামত বণ্টন করার অনুমতি দিন।’ তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন (বা: রাজি হলেন না)। আমি বললাম: ’তাহলে অর্ধেক?’ তিনি বললেন: তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন। আমি বললাম: ’তাহলে এক-তৃতীয়াংশ (দানের জন্য) অনুমতি দিন?’ তিনি নীরব রইলেন।"
(বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর এই ঘটনার পর থেকে এক-তৃতীয়াংশ (দান/ওসিয়ত) বৈধ হয়ে যায়।
কোনো কোনো আলিম বলেন: এতে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: ’তুমি তোমার উত্তরাধিকারীদেরকে ধনী রেখে যাওয়া ভালো, এর চেয়ে যে তুমি তাদেরকে অভাবগ্রস্ত রেখে যাবে’) প্রমাণ রয়েছে যে, কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জন্য তার উত্তরাধিকারীর অনুকূলে ওসিয়ত করা অথবা তাকে কোনো দান করা বৈধ নয়।
পরিচ্ছেদ: এক-তৃতীয়াংশের অধিক ওসিয়ত নিষিদ্ধ হওয়া এবং এক-তৃতীয়াংশ ওসিয়ত বৈধ হওয়া। এবং এর প্রমাণ যে, যে ব্যক্তি এক-তৃতীয়াংশের অধিক ওসিয়ত করে, তা প্রত্যাখ্যাত হবে। এবং এর প্রমাণ যে, দূরবর্তী (অনাত্মীয়) ব্যক্তির জন্য ওসিয়ত করা বৈধ, এবং অসুস্থ অবস্থায় এক-তৃতীয়াংশের অধিক গোলাম আযাদ করা বা সদকা করা হলে তা এক-তৃতীয়াংশে নামিয়ে আনা হবে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5776)