5523 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، قثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ، فَقَالَ: « مَنْ أَسْلَفَ فَلَا يُسْلِفْ إِلَّا فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ» رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِلَى «أَجَلٍ مَعْلُومٍ»
بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرَّجُلِ شِرْكًا لَهُ فِي رَبْعَةٍ، أَوْ أَرْضٍ، أَوْ دَارٍ، أَوْ نَخْلٍ حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ، فَإِنْ لَمْ يَأْخُذْهُ بِثَمَنِهِ جَازَ لَهُ بَيْعُهُ مِنْ غَيْرِهِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ عَرْضُهُ، وَكَانَ شَرِيكُهُ عَلَى دِينِهِ، أَوْ لَمْ يَكُنْ
بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرَّجُلِ شِرْكًا لَهُ فِي رَبْعَةٍ، أَوْ أَرْضٍ، أَوْ دَارٍ، أَوْ نَخْلٍ حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ، فَإِنْ لَمْ يَأْخُذْهُ بِثَمَنِهِ جَازَ لَهُ بَيْعُهُ مِنْ غَيْرِهِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ عَرْضُهُ، وَكَانَ شَرِيكُهُ عَلَى دِينِهِ، أَوْ لَمْ يَكُنْ
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মদীনায়) আগমন করলেন, আর তখন লোকেরা (পণ্য ক্রয়ের জন্য) অগ্রিম অর্থ (সালফ) লেনদেন করত। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি অগ্রিম অর্থ প্রদান করে (সালফ করে), সে যেন অবশ্যই তা নির্দিষ্ট পরিমাপ (কাইল) এবং নির্দিষ্ট ওজনের ভিত্তিতেই করে।"
(ইবনু উলাইয়াহ ইবনু আবী নাজীহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ’নির্দিষ্ট সময়সীমা’ কথাটি উল্লেখ করেননি।)
অধ্যায়: কোনো ব্যক্তির জন্য তার শরিকানা সম্পত্তি—তা ভবন, বা জমি, বা বাড়ি, অথবা খেজুর গাছের অংশ যা-ই হোক না কেন—তা তার শরিকের কাছে বিক্রির জন্য পেশ না করা পর্যন্ত বিক্রি করা নিষিদ্ধ। যদি শরিক সেই মূল্যে তা গ্রহণ না করে, তবে সে অন্য কারো কাছে বিক্রি করতে পারবে। এবং এ বিষয়ে প্রমাণ যে, তার ওপর তা পেশ করা অপরিহার্য (ওয়াজিব)—তার শরিক তার একই দীনের হোক বা না হোক।
(ইবনু উলাইয়াহ ইবনু আবী নাজীহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ’নির্দিষ্ট সময়সীমা’ কথাটি উল্লেখ করেননি।)
অধ্যায়: কোনো ব্যক্তির জন্য তার শরিকানা সম্পত্তি—তা ভবন, বা জমি, বা বাড়ি, অথবা খেজুর গাছের অংশ যা-ই হোক না কেন—তা তার শরিকের কাছে বিক্রির জন্য পেশ না করা পর্যন্ত বিক্রি করা নিষিদ্ধ। যদি শরিক সেই মূল্যে তা গ্রহণ না করে, তবে সে অন্য কারো কাছে বিক্রি করতে পারবে। এবং এ বিষয়ে প্রমাণ যে, তার ওপর তা পেশ করা অপরিহার্য (ওয়াজিব)—তার শরিক তার একই দীনের হোক বা না হোক।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (5523)