4700 - حثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ بِمَكَّةَ، قثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « لَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا»
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا رَمَى رَجُلًا بِامْرَأَتِهِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ لَهُمَا إِلَّا أَنْ يَكُذِّبَ نَفْسَهُ، فَلَا يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ، وَأَنَّهُ إِذَا الْتَعَنَ وَجَبَ عَلَى امْرَأَتِهِ الْحَدُّ إِلَّا أَنْ تلَتْعَنِ، وَلَا يَجِبُ الْحَدُّ عَلَى الْمَرْمِيِّ بِهَا بِالْتِعَانِهِ
بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا رَمَى رَجُلًا بِامْرَأَتِهِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ لَهُمَا إِلَّا أَنْ يَكُذِّبَ نَفْسَهُ، فَلَا يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ، وَأَنَّهُ إِذَا الْتَعَنَ وَجَبَ عَلَى امْرَأَتِهِ الْحَدُّ إِلَّا أَنْ تلَتْعَنِ، وَلَا يَجِبُ الْحَدُّ عَلَى الْمَرْمِيِّ بِهَا بِالْتِعَانِهِ
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারী সম্প্রদায়ের একজন পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মাঝে ‘লিআন’ (পারস্পরিক অভিশাপের মাধ্যমে বিচ্ছেদের প্রক্রিয়া) সম্পন্ন করেন এবং তাদের উভয়ের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন।
পরিচ্ছেদ: এই হাদীস এই মর্মে দলীল প্রদান করে যে, কোনো পুরুষ যদি তার স্ত্রীর ব্যাপারে অপর কোনো পুরুষের উপর (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তবে তাদের উভয়ের উপর ‘হদ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) ওয়াজিব হবে না, যদি না সে (অপবাদকারী স্বামী) নিজেকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং তার স্ত্রীর সাথে ‘লিআন’ না করে। আর যখন সে (স্বামী) ‘লিআন’ করবে, তখন তার স্ত্রীর উপর ‘হদ’ ওয়াজিব হবে, যদি না সেও ‘লিআন’ করে। তবে তার (স্বামীর) লিআনের কারণে যে নারীকে অভিযুক্ত করা হয়েছে, তার উপর ‘হদ’ ওয়াজিব হবে না।
পরিচ্ছেদ: এই হাদীস এই মর্মে দলীল প্রদান করে যে, কোনো পুরুষ যদি তার স্ত্রীর ব্যাপারে অপর কোনো পুরুষের উপর (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তবে তাদের উভয়ের উপর ‘হদ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) ওয়াজিব হবে না, যদি না সে (অপবাদকারী স্বামী) নিজেকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং তার স্ত্রীর সাথে ‘লিআন’ না করে। আর যখন সে (স্বামী) ‘লিআন’ করবে, তখন তার স্ত্রীর উপর ‘হদ’ ওয়াজিব হবে, যদি না সেও ‘লিআন’ করে। তবে তার (স্বামীর) লিআনের কারণে যে নারীকে অভিযুক্ত করা হয়েছে, তার উপর ‘হদ’ ওয়াজিব হবে না।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4700)