4525 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: حَدِّثْنِي عَنْ طَلَاقِكِ امْرَأَتَكَ، قَالَ: طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ، ثُمَّ إِذَا طَهُرَتْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُطَلِّقَ وَاحِدَةً لَا تَحِلُّ لَهُ، وَلَا تَكُونُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يُرَاجِعَهَا، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقُرْءَ الطُّهْرُ
আনাস ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমাকে আপনার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার ঘটনা সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: আমি তাকে এমন অবস্থায় তালাক দিয়েছিলাম যখন সে ছিল হায়েয (ঋতুমতী)। এরপর যখন সে পবিত্র হলো... এবং তিনি অবশিষ্ট হাদীসটি বর্ণনা করলেন।



(পরিচ্ছেদ: এর প্রমাণ যে, এক তালাক প্রদানকারী ব্যক্তির জন্য স্ত্রী বৈধ হয় না এবং যতক্ষণ না সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, ততক্ষণ পর্যন্ত সে তার স্ত্রী থাকে না। আর এরও প্রমাণ যে, ‘কুর’ (ইদ্দত) বলতে পবিত্রতাকে বোঝায়।)

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4525)