4468 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أنبا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ، جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا يَقْتُلُهُ، فَتَقْتُلُونَهُ، فَسَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ عَاصِمٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ، وَعَابَهَا، فَرَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى عُوَيْمِرٍ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ، وَعَابَهَا، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ: لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ وَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ خِلَافَ عَاصِمٍ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «قَدْ نَزَلَ فِيكُمُ الْقُرْآنُ، فَتَقَدَّمَا فَتَلَاعَنَا» ، ثُمَّ قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَفَارَقَهَا وَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا، فَثَبَتَتِ -[133]- السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحْرَةٌ، فَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا كَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُسَيْحِمَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْ» صَدَقَ قَالَ: فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ
সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
উওয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায় এবং তাকে হত্যা করে, তাহলে আপনারা সেই ব্যক্তিকে (ঘাতককে) হত্যা করবেন? আপনি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন।
এরপর আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্নগুলো অপছন্দ করলেন এবং এর সমালোচনা করলেন। আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে গেলেন এবং তাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্ন অপছন্দ করেছেন এবং এর সমালোচনা করেছেন।
উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যাবো। তিনি যখন এলেন, তখন আসিমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রশ্নের বিপরীতে (অর্থাৎ এই বিষয়ে) কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তোমরা উভয়ে এগিয়ে আসো এবং লি’আন করো।"
এরপর তিনি (উওয়াইমির) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমি তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখি, তবে আমি তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছি। এরপর তিনি তাকে বিচ্ছিন্ন করলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বিচ্ছেদের নির্দেশ দেননি। এভাবে লি’আনকারী স্বামী-স্ত্রীর ব্যাপারে সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হলো।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তার দিকে লক্ষ্য রেখো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা লালচে, খর্বাকৃতির এবং দেখতে টিকটিকির মতো, তাহলে আমি মনে করব, সে (স্বামী) তার উপর মিথ্যা অভিযোগ করেছে। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা কালো বর্ণের, নিতম্ব সুঠাম, তবে আমি মনে করি সে (স্বামী) সত্য বলেছে।"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মহিলাটি এমন সন্তান প্রসব করল যা ছিল অপছন্দনীয় প্রকৃতির (অর্থাৎ লালচে, খর্বাকৃতির)।
উওয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসিম ইবনে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায় এবং তাকে হত্যা করে, তাহলে আপনারা সেই ব্যক্তিকে (ঘাতককে) হত্যা করবেন? আপনি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন।
এরপর আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্নগুলো অপছন্দ করলেন এবং এর সমালোচনা করলেন। আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে গেলেন এবং তাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের প্রশ্ন অপছন্দ করেছেন এবং এর সমালোচনা করেছেন।
উওয়াইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যাবো। তিনি যখন এলেন, তখন আসিমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রশ্নের বিপরীতে (অর্থাৎ এই বিষয়ে) কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তোমরা উভয়ে এগিয়ে আসো এবং লি’আন করো।"
এরপর তিনি (উওয়াইমির) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমি তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখি, তবে আমি তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছি। এরপর তিনি তাকে বিচ্ছিন্ন করলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বিচ্ছেদের নির্দেশ দেননি। এভাবে লি’আনকারী স্বামী-স্ত্রীর ব্যাপারে সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হলো।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তার দিকে লক্ষ্য রেখো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা লালচে, খর্বাকৃতির এবং দেখতে টিকটিকির মতো, তাহলে আমি মনে করব, সে (স্বামী) তার উপর মিথ্যা অভিযোগ করেছে। আর যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যা কালো বর্ণের, নিতম্ব সুঠাম, তবে আমি মনে করি সে (স্বামী) সত্য বলেছে।"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মহিলাটি এমন সন্তান প্রসব করল যা ছিল অপছন্দনীয় প্রকৃতির (অর্থাৎ লালচে, খর্বাকৃতির)।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4468)