437 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً، ثُمَّ قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَا ذَاكَ؟ إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُوا الشَّمْسُ مِنْهُمْ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا -[148]- نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرَوْحٌ مِنْهُ كَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ - وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا - نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَخِرَّ سَاجِدًا لِرَبِّي، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ قَبْلِي، ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الثَّامِنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَبْوَابِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ -[149]- مَكَّةَ وَبُصْرَى "
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গোশত আনা হলো। তিনি তাঁর পছন্দের অংশ—বাহুর গোশত—তুলে নিলেন এবং সেখান থেকে এক কামড় খেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমিই কিয়ামতের দিন মানবজাতির সরদার (নেতা)। তোমরা কি জানো, তা কিসের কারণে?
আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। সেখানে আহ্বানকারী (ঘোষণাকারী) তাদের আওয়াজ শোনাবে এবং দৃষ্টি তাদের সকলের কাছে পৌঁছবে। আর সূর্য তাদের অতি নিকটে চলে আসবে। ফলে মানুষের উপর এমন উদ্বেগ ও কষ্ট পৌঁছবে যা তারা সহ্য করতে পারবে না এবং যার ভার বহন করতে তারা সক্ষম হবে না।
তখন কিছু লোক একে অপরের উদ্দেশ্যে বলবে: তোমরা কি দেখছো না, তোমরা কী অবস্থার মধ্যে নিপতিত? তোমরা কি দেখছো না, তোমাদের উপর কী বিপদ এসেছে? তোমরা কি এমন কাউকে দেখছো না, যিনি তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করতে পারেন?
তখন কিছু লোক বলবে: তোমাদের পিতা আদম (আঃ)। অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আদম! আপনি তো মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে স্বীয় হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর তিনি আমাকে বৃক্ষটির নিকট যেতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে নূহ! আপনি তো পৃথিবীবাসীর প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল। আল্লাহ আপনাকে ‘শুকরগোজার বান্দা’ নামে আখ্যায়িত করেছেন। আপনি কি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর আমার একটি দুআ ছিল, যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে করেছিলাম (ফলে আমি ভীত)। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে ইবরাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং জমিনবাসীর মধ্যে তাঁর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
ইবরাহীম (আঃ) তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। (আর তিনি তাঁর দুনিয়ার কিছু ভুলের কথা উল্লেখ করবেন।) নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং (তাঁর সাথে) কথোপকথনের মাধ্যমে মানুষের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আমি এমন একটি প্রাণকে হত্যা করেছিলাম, যাকে হত্যা করার জন্য আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়নি। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের উপর নিক্ষেপ করেছেন (অর্থাৎ, সৃষ্টি করেছেন) এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহস্বরূপ। আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
ঈসা (আঃ) তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। (তিনি কোনো পাপের কথা উল্লেখ করবেন না।) নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও।
অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের শেষ। আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তখন আমি চলতে শুরু করব এবং আরশের নিচে এসে আমার রবের উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আল্লাহ আমার উপর এমন কিছু প্রশংসা ও সুন্দর স্তুতির দ্বার উন্মোচন করবেন এবং ইলহাম (জ্ঞান) দান করবেন, যা আমার পূর্বে তিনি অন্য কারো জন্য উন্মোচন করেননি। অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন। আপনি চান, আপনাকে দেওয়া হবে। আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।
তখন আমি মাথা তুলে বলব: ইয়া রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! (তিনি এই কথাটি তিনবার বলবেন।)
তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদেরকে জান্নাতের অষ্টম দরজা দিয়ে প্রবেশ করান। আর অন্যান্য দরজা দিয়ে প্রবেশে তারাও সাধারণ মানুষের অংশীদার।
শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, জান্নাতের দরজাগুলোর দুটি পাল্লার মধ্যবর্তী স্থান মক্কা ও হাজার (বাহরাইন/ইয়েমেনের কাছাকাছি স্থান) এর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, আবার মক্কা ও বুসরার (শামের একটি স্থান) মধ্যবর্তী দূরত্বেরও সমান। [তিরমিযী]
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গোশত আনা হলো। তিনি তাঁর পছন্দের অংশ—বাহুর গোশত—তুলে নিলেন এবং সেখান থেকে এক কামড় খেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমিই কিয়ামতের দিন মানবজাতির সরদার (নেতা)। তোমরা কি জানো, তা কিসের কারণে?
আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। সেখানে আহ্বানকারী (ঘোষণাকারী) তাদের আওয়াজ শোনাবে এবং দৃষ্টি তাদের সকলের কাছে পৌঁছবে। আর সূর্য তাদের অতি নিকটে চলে আসবে। ফলে মানুষের উপর এমন উদ্বেগ ও কষ্ট পৌঁছবে যা তারা সহ্য করতে পারবে না এবং যার ভার বহন করতে তারা সক্ষম হবে না।
তখন কিছু লোক একে অপরের উদ্দেশ্যে বলবে: তোমরা কি দেখছো না, তোমরা কী অবস্থার মধ্যে নিপতিত? তোমরা কি দেখছো না, তোমাদের উপর কী বিপদ এসেছে? তোমরা কি এমন কাউকে দেখছো না, যিনি তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করতে পারেন?
তখন কিছু লোক বলবে: তোমাদের পিতা আদম (আঃ)। অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে আদম! আপনি তো মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে স্বীয় হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর তিনি আমাকে বৃক্ষটির নিকট যেতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে নূহ! আপনি তো পৃথিবীবাসীর প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল। আল্লাহ আপনাকে ‘শুকরগোজার বান্দা’ নামে আখ্যায়িত করেছেন। আপনি কি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করবেন না? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আর আমার একটি দুআ ছিল, যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে করেছিলাম (ফলে আমি ভীত)। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে ইবরাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং জমিনবাসীর মধ্যে তাঁর খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
ইবরাহীম (আঃ) তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। (আর তিনি তাঁর দুনিয়ার কিছু ভুলের কথা উল্লেখ করবেন।) নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং (তাঁর সাথে) কথোপকথনের মাধ্যমে মানুষের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তিনি তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। আমি এমন একটি প্রাণকে হত্যা করেছিলাম, যাকে হত্যা করার জন্য আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়নি। নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও।
অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের উপর নিক্ষেপ করেছেন (অর্থাৎ, সৃষ্টি করেছেন) এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহস্বরূপ। আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
ঈসা (আঃ) তাদের বলবেন: আজ আমার রব এমন ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, এর পূর্বে তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হননি এবং এরপরও তিনি এমন ক্রোধাম্বিত হবেন না। (তিনি কোনো পাপের কথা উল্লেখ করবেন না।) নাফসী! নাফসী! নাফসী! তোমরা আমার ব্যতীত অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও।
অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের শেষ। আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না, আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না, আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি?
তখন আমি চলতে শুরু করব এবং আরশের নিচে এসে আমার রবের উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। অতঃপর আল্লাহ আমার উপর এমন কিছু প্রশংসা ও সুন্দর স্তুতির দ্বার উন্মোচন করবেন এবং ইলহাম (জ্ঞান) দান করবেন, যা আমার পূর্বে তিনি অন্য কারো জন্য উন্মোচন করেননি। অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন। আপনি চান, আপনাকে দেওয়া হবে। আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।
তখন আমি মাথা তুলে বলব: ইয়া রব! আমার উম্মত! আমার উম্মত! (তিনি এই কথাটি তিনবার বলবেন।)
তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদেরকে জান্নাতের অষ্টম দরজা দিয়ে প্রবেশ করান। আর অন্যান্য দরজা দিয়ে প্রবেশে তারাও সাধারণ মানুষের অংশীদার।
শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, জান্নাতের দরজাগুলোর দুটি পাল্লার মধ্যবর্তী স্থান মক্কা ও হাজার (বাহরাইন/ইয়েমেনের কাছাকাছি স্থান) এর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, আবার মক্কা ও বুসরার (শামের একটি স্থান) মধ্যবর্তী দূরত্বেরও সমান। [তিরমিযী]
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (437)