424 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَالصَّغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ بِمَكَّةَ قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قَبْلَ الْجَنَّةَ، وَمَثَلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، قَالَ اللَّهُ لَهُ: «فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟» فَيَقُولُ: لَا، وَعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَتُمَثَّلُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى ذَاتُ ظِلٍّ وَثَمَرَةٍ وَمَاءٍ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ لَهُ: «هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟» فَيَقُولُ: لَا، وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَيَبْرُزُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَأَكُونُ تَحْتَ نِجَافِ الْجَنَّةِ فَأَنْظُرُ إِلَى أَهْلِهَا، فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَيَرَى أَهْلَ الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ: هَذَا لِي فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: «تَمَنَّ» ، فَيَتَمَنَّى وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ مِنْ كَذَا سَلْ مِنْ كَذَا، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ لَهُ: «هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ تَبْدُرُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ فَتَقُولَانِ: لَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ، فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ " قَالَ الصَّائِغُ فِي حَدِيثِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَبَّأَكَ لَنَا وَخَبَّأَنَا لَكَ
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্ব নিম্ন স্তরের অধিকারী হবে এমন এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ তাআলা জাহান্নামের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে জান্নাতের দিকে নিয়ে আসবেন এবং তার সামনে একটি ছায়াযুক্ত গাছ সৃষ্টি করে দিবেন।
সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ্ তাকে বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তাহলে তুমি কি এরপর আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! (আর কিছু চাইব না)। তখন আল্লাহ্ তাকে সেই গাছের দিকে এগিয়ে দেবেন।
এরপর তার সামনে আরেকটি গাছ সৃষ্টি করা হবে, যা হবে ছায়া, ফল ও পানিযুক্ত। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে এগিয়ে দিন, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। তখন তিনি তাকে বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তাহলে তুমি কি এরপর আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আর কিছু চাইব না।
এরপর জান্নাতের দরজা তার সামনে উন্মোচিত হবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দিন, যেন আমি জান্নাতের আড়ালের নিচে থাকতে পারি এবং এর বাসিন্দাদের দেখতে পারি। আল্লাহ্ তাকে সেদিকে এগিয়ে দেবেন। সে জান্নাতবাসী এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা দেখতে পাবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।
যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে বলবে: এ সবই কি আমার জন্য? আল্লাহ্ তাকে বলবেন: আকাঙ্ক্ষা করো (যা চাও, তা চাও)। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। আল্লাহ্ তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন: ’এটা চাও, ওটা চাও’। এভাবে যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ্ তাকে বলবেন: এটা তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ (বেশিও তোমার জন্য)।
এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তার জন্য হুরুল ‘ঈনদের মধ্য থেকে তার দুই স্ত্রী দ্রুত এসে সামনে দাঁড়াবে। তারা দু’জন বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন। তখন সে বলবে: আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি।
(সাঈগ তার বর্ণনায় বলেছেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন।)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্ব নিম্ন স্তরের অধিকারী হবে এমন এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ্ তাআলা জাহান্নামের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে জান্নাতের দিকে নিয়ে আসবেন এবং তার সামনে একটি ছায়াযুক্ত গাছ সৃষ্টি করে দিবেন।
সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি এবং এর ফল খেতে পারি। আল্লাহ্ তাকে বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তাহলে তুমি কি এরপর আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! (আর কিছু চাইব না)। তখন আল্লাহ্ তাকে সেই গাছের দিকে এগিয়ে দেবেন।
এরপর তার সামনে আরেকটি গাছ সৃষ্টি করা হবে, যা হবে ছায়া, ফল ও পানিযুক্ত। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে এই গাছের দিকে এগিয়ে দিন, যেন আমি এর ছায়ায় থাকতে পারি, এর ফল খেতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। তখন তিনি তাকে বলবেন: যদি আমি তোমাকে এটা দিই, তাহলে তুমি কি এরপর আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আর কিছু চাইব না।
এরপর জান্নাতের দরজা তার সামনে উন্মোচিত হবে। সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দিন, যেন আমি জান্নাতের আড়ালের নিচে থাকতে পারি এবং এর বাসিন্দাদের দেখতে পারি। আল্লাহ্ তাকে সেদিকে এগিয়ে দেবেন। সে জান্নাতবাসী এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা দেখতে পাবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। অতঃপর আল্লাহ্ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।
যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে বলবে: এ সবই কি আমার জন্য? আল্লাহ্ তাকে বলবেন: আকাঙ্ক্ষা করো (যা চাও, তা চাও)। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। আল্লাহ্ তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন: ’এটা চাও, ওটা চাও’। এভাবে যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ্ তাকে বলবেন: এটা তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ (বেশিও তোমার জন্য)।
এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তার জন্য হুরুল ‘ঈনদের মধ্য থেকে তার দুই স্ত্রী দ্রুত এসে সামনে দাঁড়াবে। তারা দু’জন বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য বাঁচিয়ে রেখেছেন। তখন সে বলবে: আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি।
(সাঈগ তার বর্ণনায় বলেছেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং আমাদেরকে আপনার জন্য লুকিয়ে রেখেছিলেন।)
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (424)