419 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ هُوَ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُنَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، ثُمَّ يَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّذِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلُ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ لَقِيَ بِعَمَلِهِ - وَذَكَرَ كَلِمَةً - وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ -[140]- مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ، وَتَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَشَجُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ عَلَى النَّارِ بِوَجْهِهِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ: رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَفْعَلْ ذَلِكَ بِكَ تَسْأَلْ غَيْرَهُ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولُ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُ ذَلِكَ أَوْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ مَوَاثِيقِ وَعُهُودٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ وَانْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُ غَيْرَ مَا أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ، قَالَ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ: تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ، يَقُولُ: مَنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ: ذَاكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ: وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ: «ذَلِكَ لَكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ» ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ -[141]- لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, কিছু লোক বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললো: "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললো: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা তাঁকে (আল্লাহ্কে) ঠিক সেভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ মানবজাতিকে একত্র করবেন এবং বলবেন: ’যে যা কিছুর ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে।’ অতঃপর যারা সূর্যের পূজা করত, তারা সূর্যের অনুসরণ করবে; যারা চাঁদের পূজা করত, তারা চাঁদের অনুসরণ করবে; আর যারা তাগূতের (আল্লাহ্ ছাড়া অন্য উপাস্যের) ইবাদত করত, তারা তাগূতের অনুসরণ করবে। এরপর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মুনাফিকরাসহ।
অতঃপর আল্লাহ্ তাদের কাছে এমন এক রূপে আগমন করবেন, যে রূপ তারা চিনতে পারে না। তিনি বলবেন: ’আমি তোমাদের রব।’ তারা বলবে: ’আমরা তোমার থেকে আল্লাহ্র কাছে আশ্রয় চাই। এই স্থানেই আমরা অবস্থান করব যতক্ষণ না আমাদের রব আমাদের কাছে আসেন। যখন আমাদের রব আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব।’
তখন আল্লাহ্ তাদের কাছে সেই রূপে আসবেন, যে রূপ তারা চেনে। তিনি বলবেন: ’আমি তোমাদের রব।’ তারা বলবে: ’আপনিই আমাদের রব।’ অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। আর জাহান্নামের ঠিক মাঝখানে পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। আমি এবং আমার উম্মত হব প্রথম পারাপারকারী। সেদিন রাসূলগণ ছাড়া অন্য কেউ কথা বলতে পারবে না, আর সেদিন রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: ’হে আল্লাহ! রক্ষা করো, রক্ষা করো (আল্লাহুম্মা সাল্লিম সাল্লিম)।’
জাহান্নামে সাদান কাঁটার মতো বড়শি থাকবে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ’তোমরা কি সাদান কাঁটা দেখেছো?’ তারা বললো: ’হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন: ’ওগুলো সাদান কাঁটার মতোই, তবে আল্লাহ্ ছাড়া কেউ সেগুলোর বিশালতা ও পরিমাণ জানে না। এগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তাদের মধ্যে কিছু মুমিন থাকবে যারা তাদের আমল অনুসারে পার হয়ে যাবে— আর তিনি (বর্ণনাকারী) আরেকটি কথা উল্লেখ করলেন— এবং কিছু লোক শাস্তিপ্রাপ্ত হবে।’
এরপর আল্লাহ্ মুক্তি দেবেন। যখন আল্লাহ্ বান্দাদের মধ্যে বিচার কাজ সম্পন্ন করবেন এবং নিজ রহমতে জাহান্নামের অধিবাসীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছে বের করে আনতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের আদেশ করবেন: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠকারী ওইসব ব্যক্তিকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনো, যারা আল্লাহ্র সাথে কাউকে শরীক করেনি এবং যাদের প্রতি তিনি রহম করতে চেয়েছেন। ফেরেশতারা সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের জাহান্নামের মধ্যে চিনতে পারবেন। সিজদার স্থান ছাড়া আগুন আদম সন্তানের দেহকে গ্রাস করে ফেলবে। আল্লাহ্ জাহান্নামের ওপর সিজদার চিহ্নকে খেয়ে ফেলা হারাম করে দিয়েছেন। অতঃপর তারা (পুড়ে) কয়লার মতো হয়ে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। তাদের ওপর ‘হায়াত’ (জীবনী শক্তি) পানি ঢালা হবে। তখন তারা তাতে এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে, যেমনটি বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা সতেজ হয়ে ওঠে।
এরপর আল্লাহ্ বান্দাদের মধ্যে বিচার কাজ সমাপ্ত করবেন, আর একজন লোক অবশিষ্ট থাকবে, যার মুখমণ্ডল জাহান্নামের দিকে ফেরানো থাকবে। সে হবে সবশেষে জান্নাতে প্রবেশকারী। সে বলবে: ’হে আমার রব! আমার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন। কারণ, এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর তাপ আমাকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে।’ সে আল্লাহ্র কাছে সে পরিমাণ প্রার্থনা করতে থাকবে, যে পরিমাণ আল্লাহ্ চাবেন। অতঃপর আল্লাহ্ বলবেন: ’আমি যদি তোমার জন্য এ কাজ করি, তাহলে কি তুমি এর চেয়ে বেশি কিছু চাইবে?’ সে বলবে: ’আপনার সম্মানের কসম! আমি এর বেশি আর কিছু চাইবো না।’ আর সে তার রবকে আল্লাহ্ যা ইচ্ছা করেন সেই পরিমাণ প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে। অতঃপর আল্লাহ্ তার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন।
যখন সে জান্নাতের দিকে ফিরবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ্ যা চাইবেন সে পরিমাণ সময় সে চুপ থাকবে। অতঃপর সে বলবে: ’হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দিন।’ আল্লাহ্ তাকে বলবেন: ’তুমি কি আমাকে তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, আমি তোমাকে যা দিয়েছি এর অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না? ধিক্ তোমাকে হে আদম সন্তান! তুমি কতই না অঙ্গীকার ভঙ্গকারী!’ সে তখন বলতে থাকবে: ’হে আমার রব!’— এভাবে সে আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে। অবশেষে আল্লাহ্ বলবেন: ’আমি যদি তোমাকে তা প্রদান করি, তাহলে তুমি কি এর বেশি কিছু চাইবে?’ সে বলবে: ’আপনার সম্মানের কসম! না।’ অতঃপর সে তার রবকে সে পরিমাণ প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে আল্লাহ্ যা চাবেন। ফলে আল্লাহ্ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দেবেন।
যখন সে জান্নাতের দরজায় দাঁড়াবে এবং তার জন্য জান্নাত খুলে দেওয়া হবে, তখন সে এর মধ্যেকার আনন্দ ও সুখ দেখতে পাবে। অতঃপর আল্লাহ্ যা চাইবেন সে পরিমাণ সময় সে চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে: ’হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন।’ আল্লাহ্ তাকে বলবেন: ’তুমি কি আমাকে তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, আমি তোমাকে যা দিয়েছি এর অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না? ধিক্ তোমাকে হে আদম সন্তান! তুমি কতই না অঙ্গীকার ভঙ্গকারী!’ সে বলবে: ’হে আমার রব! (দয়া করুন) আপনার সৃষ্টির মধ্যে আমি যেন সবচেয়ে হতভাগা না হই।’ সে ক্রমাগত আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে, অবশেষে আল্লাহ্ হাসবেন। যখন আল্লাহ্ হাসবেন, তখন বলবেন: ’জান্নাতে প্রবেশ করো।’ যখন সে তাতে প্রবেশ করবে, আল্লাহ্ তাকে বলবেন: ’যা ইচ্ছা চাও।’ সে তার রবের কাছে চাইতে থাকবে ও আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করতে থাকবে। এমনকি আল্লাহ্ই তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন, তিনি বলবেন: ’অমুক অমুক জিনিস চাও।’ এভাবে যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ্ বলবেন: ’এইগুলো তোমার জন্য এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ (পুরস্কার) রয়েছে।’
আতা ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাদীসের কোনো অংশে দ্বিমত পোষণ করেননি, যতক্ষণ না আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন যে, আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই লোকটিকে বলবেন: "আর এর সাথে এর সমপরিমাণ (পুরস্কার) রয়েছে।" তখন আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আবূ হুরায়রা! বরং এর সাথে এর দশগুণ রয়েছে।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি শুধু এতটুকুই মুখস্থ করেছি যে, ’এইগুলো তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ রয়েছে’।" আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই কথাটি মুখস্থ করেছি যে, ’এইগুলো তোমার জন্য এবং এর দশগুণ রয়েছে’।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আর সেই লোকটি হবে সবশেষে জান্নাতে প্রবেশকারী।"
যে, কিছু লোক বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললো: "না, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তিনি বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তারা বললো: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা তাঁকে (আল্লাহ্কে) ঠিক সেভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ মানবজাতিকে একত্র করবেন এবং বলবেন: ’যে যা কিছুর ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে।’ অতঃপর যারা সূর্যের পূজা করত, তারা সূর্যের অনুসরণ করবে; যারা চাঁদের পূজা করত, তারা চাঁদের অনুসরণ করবে; আর যারা তাগূতের (আল্লাহ্ ছাড়া অন্য উপাস্যের) ইবাদত করত, তারা তাগূতের অনুসরণ করবে। এরপর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মুনাফিকরাসহ।
অতঃপর আল্লাহ্ তাদের কাছে এমন এক রূপে আগমন করবেন, যে রূপ তারা চিনতে পারে না। তিনি বলবেন: ’আমি তোমাদের রব।’ তারা বলবে: ’আমরা তোমার থেকে আল্লাহ্র কাছে আশ্রয় চাই। এই স্থানেই আমরা অবস্থান করব যতক্ষণ না আমাদের রব আমাদের কাছে আসেন। যখন আমাদের রব আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব।’
তখন আল্লাহ্ তাদের কাছে সেই রূপে আসবেন, যে রূপ তারা চেনে। তিনি বলবেন: ’আমি তোমাদের রব।’ তারা বলবে: ’আপনিই আমাদের রব।’ অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। আর জাহান্নামের ঠিক মাঝখানে পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। আমি এবং আমার উম্মত হব প্রথম পারাপারকারী। সেদিন রাসূলগণ ছাড়া অন্য কেউ কথা বলতে পারবে না, আর সেদিন রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: ’হে আল্লাহ! রক্ষা করো, রক্ষা করো (আল্লাহুম্মা সাল্লিম সাল্লিম)।’
জাহান্নামে সাদান কাঁটার মতো বড়শি থাকবে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ’তোমরা কি সাদান কাঁটা দেখেছো?’ তারা বললো: ’হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’ তিনি বললেন: ’ওগুলো সাদান কাঁটার মতোই, তবে আল্লাহ্ ছাড়া কেউ সেগুলোর বিশালতা ও পরিমাণ জানে না। এগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তাদের মধ্যে কিছু মুমিন থাকবে যারা তাদের আমল অনুসারে পার হয়ে যাবে— আর তিনি (বর্ণনাকারী) আরেকটি কথা উল্লেখ করলেন— এবং কিছু লোক শাস্তিপ্রাপ্ত হবে।’
এরপর আল্লাহ্ মুক্তি দেবেন। যখন আল্লাহ্ বান্দাদের মধ্যে বিচার কাজ সম্পন্ন করবেন এবং নিজ রহমতে জাহান্নামের অধিবাসীদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছে বের করে আনতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের আদেশ করবেন: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠকারী ওইসব ব্যক্তিকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনো, যারা আল্লাহ্র সাথে কাউকে শরীক করেনি এবং যাদের প্রতি তিনি রহম করতে চেয়েছেন। ফেরেশতারা সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের জাহান্নামের মধ্যে চিনতে পারবেন। সিজদার স্থান ছাড়া আগুন আদম সন্তানের দেহকে গ্রাস করে ফেলবে। আল্লাহ্ জাহান্নামের ওপর সিজদার চিহ্নকে খেয়ে ফেলা হারাম করে দিয়েছেন। অতঃপর তারা (পুড়ে) কয়লার মতো হয়ে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। তাদের ওপর ‘হায়াত’ (জীবনী শক্তি) পানি ঢালা হবে। তখন তারা তাতে এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে, যেমনটি বন্যার স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা সতেজ হয়ে ওঠে।
এরপর আল্লাহ্ বান্দাদের মধ্যে বিচার কাজ সমাপ্ত করবেন, আর একজন লোক অবশিষ্ট থাকবে, যার মুখমণ্ডল জাহান্নামের দিকে ফেরানো থাকবে। সে হবে সবশেষে জান্নাতে প্রবেশকারী। সে বলবে: ’হে আমার রব! আমার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন। কারণ, এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর তাপ আমাকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে।’ সে আল্লাহ্র কাছে সে পরিমাণ প্রার্থনা করতে থাকবে, যে পরিমাণ আল্লাহ্ চাবেন। অতঃপর আল্লাহ্ বলবেন: ’আমি যদি তোমার জন্য এ কাজ করি, তাহলে কি তুমি এর চেয়ে বেশি কিছু চাইবে?’ সে বলবে: ’আপনার সম্মানের কসম! আমি এর বেশি আর কিছু চাইবো না।’ আর সে তার রবকে আল্লাহ্ যা ইচ্ছা করেন সেই পরিমাণ প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে। অতঃপর আল্লাহ্ তার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন।
যখন সে জান্নাতের দিকে ফিরবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ্ যা চাইবেন সে পরিমাণ সময় সে চুপ থাকবে। অতঃপর সে বলবে: ’হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দিন।’ আল্লাহ্ তাকে বলবেন: ’তুমি কি আমাকে তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, আমি তোমাকে যা দিয়েছি এর অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না? ধিক্ তোমাকে হে আদম সন্তান! তুমি কতই না অঙ্গীকার ভঙ্গকারী!’ সে তখন বলতে থাকবে: ’হে আমার রব!’— এভাবে সে আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে। অবশেষে আল্লাহ্ বলবেন: ’আমি যদি তোমাকে তা প্রদান করি, তাহলে তুমি কি এর বেশি কিছু চাইবে?’ সে বলবে: ’আপনার সম্মানের কসম! না।’ অতঃপর সে তার রবকে সে পরিমাণ প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে আল্লাহ্ যা চাবেন। ফলে আল্লাহ্ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে এগিয়ে দেবেন।
যখন সে জান্নাতের দরজায় দাঁড়াবে এবং তার জন্য জান্নাত খুলে দেওয়া হবে, তখন সে এর মধ্যেকার আনন্দ ও সুখ দেখতে পাবে। অতঃপর আল্লাহ্ যা চাইবেন সে পরিমাণ সময় সে চুপ থাকবে। এরপর সে বলবে: ’হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন।’ আল্লাহ্ তাকে বলবেন: ’তুমি কি আমাকে তোমার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, আমি তোমাকে যা দিয়েছি এর অতিরিক্ত আর কিছু চাইবে না? ধিক্ তোমাকে হে আদম সন্তান! তুমি কতই না অঙ্গীকার ভঙ্গকারী!’ সে বলবে: ’হে আমার রব! (দয়া করুন) আপনার সৃষ্টির মধ্যে আমি যেন সবচেয়ে হতভাগা না হই।’ সে ক্রমাগত আল্লাহ্র কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে, অবশেষে আল্লাহ্ হাসবেন। যখন আল্লাহ্ হাসবেন, তখন বলবেন: ’জান্নাতে প্রবেশ করো।’ যখন সে তাতে প্রবেশ করবে, আল্লাহ্ তাকে বলবেন: ’যা ইচ্ছা চাও।’ সে তার রবের কাছে চাইতে থাকবে ও আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করতে থাকবে। এমনকি আল্লাহ্ই তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন, তিনি বলবেন: ’অমুক অমুক জিনিস চাও।’ এভাবে যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ্ বলবেন: ’এইগুলো তোমার জন্য এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ (পুরস্কার) রয়েছে।’
আতা ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাদীসের কোনো অংশে দ্বিমত পোষণ করেননি, যতক্ষণ না আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন যে, আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই লোকটিকে বলবেন: "আর এর সাথে এর সমপরিমাণ (পুরস্কার) রয়েছে।" তখন আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আবূ হুরায়রা! বরং এর সাথে এর দশগুণ রয়েছে।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি শুধু এতটুকুই মুখস্থ করেছি যে, ’এইগুলো তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ রয়েছে’।" আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই কথাটি মুখস্থ করেছি যে, ’এইগুলো তোমার জন্য এবং এর দশগুণ রয়েছে’।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আর সেই লোকটি হবে সবশেষে জান্নাতে প্রবেশকারী।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (419)