3970 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ، قَثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَثَنَا وُهَيْبٌ، قَثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَمَعَ أَبُو مُوسَى الْقُرَّاءَ فَقَالَ: «لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيَّ إِلَّا مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ» فَدَخَلْنَا زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةِ رَجُلٍ فَوَعَظَنَا وَقَالَ: « أَنْتُمْ قُرَّاءُ أَهْلِ الْبَلَدِ وَأَنْتُمْ، فَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ أَهْلِ الْكِتَابِ» ثُمَّ قَالَ: " أُنْزِلَتْ سُورَةٌ كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِبَرَاءَةَ طُولًا وَتَشْدِيدًا فَنَسِينَاهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا: لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَالْتَمَسَ إِلَيْهَا وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنُ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَأُنْزِلَتْ سُورَةٌ كُنَّا نُسَمِّيهَا الْمُسَبِّحَاتِ أَوَّلُهَا {سَبَّحَ لِلَّهِ} [الصف: 1] فَنَسِينَاهَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ آيَةً كَانَ فِيهَا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2] فَتُكْتَبُ شَهَادَةٌ فِي أَعْنَاقِكُمْ، ثُمَّ تُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
بَابُ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَرْفَ مِنْ سُورَةِ اقْتَرَبَتْ
بَابُ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَرْفَ مِنْ سُورَةِ اقْتَرَبَتْ
আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাফেজদের (কুরআন পাঠকদের) একত্রিত করলেন এবং বললেন: “যারা সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করেছে, তারা ছাড়া অন্য কেউ যেন আমার কাছে প্রবেশ না করে।” তখন আমরা প্রায় তিনশো জন লোক তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম।
অতঃপর তিনি আমাদের উপদেশ দিলেন এবং বললেন: “তোমরাই এই জনপদের ক্বারী (কুরআন পাঠক)। সুতরাং, (সময়ের) দীর্ঘতা যেন তোমাদের উপর চেপে না বসে, যার ফলে তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যায়, যেমন কিতাবধারীদের (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) অন্তর কঠিন হয়ে গিয়েছিল।”
অতঃপর তিনি বললেন: “একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছিল, যাকে আমরা দৈর্ঘ্য ও কঠোরতার দিক দিয়ে সূরা বারাআতের (তওবার) মতো মনে করতাম। পরে আমরা তা ভুলে গিয়েছি। তবে আমি এতটুকু মুখস্থ রেখেছি যে, তাতে এই বাক্যটি ছিল: ‘যদি আদম সন্তানের সম্পদের জন্য দুটি উপত্যকা থাকে, তবে সে এর সাথে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছুতে ভরে না।’
এবং আরেকটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছিল, যাকে আমরা ‘আল-মুসাব্বিহাত’ নামে ডাকতাম, যার শুরু ছিল ‘সাব্বাহা লিল্লা-হি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে...)। আমরা সেটিও ভুলে গিয়েছি। তবে আমি এর একটি আয়াত মুখস্থ রেখেছি, যা ছিল: ‘হে মুমিনগণ, তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?’ ফলে তোমাদের ঘাড়ে তা সাক্ষ্য হিসেবে লিখে রাখা হবে এবং কিয়ামতের দিন সে সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে।”
অতঃপর তিনি আমাদের উপদেশ দিলেন এবং বললেন: “তোমরাই এই জনপদের ক্বারী (কুরআন পাঠক)। সুতরাং, (সময়ের) দীর্ঘতা যেন তোমাদের উপর চেপে না বসে, যার ফলে তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যায়, যেমন কিতাবধারীদের (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) অন্তর কঠিন হয়ে গিয়েছিল।”
অতঃপর তিনি বললেন: “একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছিল, যাকে আমরা দৈর্ঘ্য ও কঠোরতার দিক দিয়ে সূরা বারাআতের (তওবার) মতো মনে করতাম। পরে আমরা তা ভুলে গিয়েছি। তবে আমি এতটুকু মুখস্থ রেখেছি যে, তাতে এই বাক্যটি ছিল: ‘যদি আদম সন্তানের সম্পদের জন্য দুটি উপত্যকা থাকে, তবে সে এর সাথে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছুতে ভরে না।’
এবং আরেকটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছিল, যাকে আমরা ‘আল-মুসাব্বিহাত’ নামে ডাকতাম, যার শুরু ছিল ‘সাব্বাহা লিল্লা-হি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে...)। আমরা সেটিও ভুলে গিয়েছি। তবে আমি এর একটি আয়াত মুখস্থ রেখেছি, যা ছিল: ‘হে মুমিনগণ, তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?’ ফলে তোমাদের ঘাড়ে তা সাক্ষ্য হিসেবে লিখে রাখা হবে এবং কিয়ামতের দিন সে সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে।”
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3970)