3937 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ: «أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟» قَالَ أُبَيٌّ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَرَدَّدَهَا مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ أُبَيٌّ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: «يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ» إِنَّمَا هُوَ الثَّوَابُ وَهُوَ بَيِّنٌ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، أَمَّا فِي الْكِتَابِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} يُرِيدُ بِهِ الثَّوَابَ، {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ} [البقرة: 110] ، فَيَرَوْنَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَطْعَمَ مِسْكِينًا رَغِيفًا يَرَاهُ بِعَيْنِهِ أَوْ ثَوَابَهُ، وَأَمَّا السُّنَّةُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ» مَعْنَاهُ الثَّوَابُ، لَا أَنَّ مَنْ. . . يَكُنْ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ
ذِكْرُ نُزُولِ السَّكِينَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَثَوَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ
ذِكْرُ نُزُولِ السَّكِينَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَثَوَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ
উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আল্লাহর কিতাবে কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই প্রশ্নটি বেশ কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন। অতঃপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আয়াতুল কুরসি।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আবুল মুনযির! তোমার জ্ঞান তোমাকে আনন্দ দিক! যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আরশের পায়ার নিকট তার (আয়াতুল কুরসির) একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা সেই মালিকের (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করে।"
আবু উবাইদ তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে বলেন [অন্য হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করে]: "কিয়ামতের দিন তারা দু’টি মেঘমালার মতো আসবে," এর অর্থ হচ্ছে পুরস্কার (সাওয়াব)। আর এই বিষয়টি কুরআন ও সুন্নাহ উভয় ক্ষেত্রেই স্পষ্ট।
কুরআনে এর প্রমাণ হল আল্লাহর বাণী: "যে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।" (এর দ্বারা) তিনি সাওয়াব বোঝাতে চেয়েছেন। [এবং আল্লাহর বাণী:] "আর তোমরা নিজেদের জন্য যা কিছু উত্তম অগ্রিম প্রেরণ করবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে।" [সূরা বাকারা: ১১০]
সুতরাং তারা মনে করে যে, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো মিসকীনকে একটি রুটি খাওয়ায়, তবে হয় সে সেটি স্বচক্ষে দেখতে পাবে অথবা তার পুরস্কার দেখতে পাবে।
আর সুন্নাহে এর প্রমাণ হল, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) এই বাণী: "যে ব্যক্তি তিনজন কন্যাকে প্রতিপালন করবে, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে আড়াল হবে।" এর অর্থ হলো পুরস্কার বা সাওয়াব, এর মানে এই নয় যে... [যারা প্রতিপালন করেছে] তারা জাহান্নাম থেকে আড়াল হবে।
**সূরা আল-কাহাফ পাঠের সময় এবং কুরআন পাঠের সময় প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতরণের বর্ণনা এবং সূরা আল-কাহাফ পাঠের পুরস্কার**
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আল্লাহর কিতাবে কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই প্রশ্নটি বেশ কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন। অতঃপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আয়াতুল কুরসি।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আবুল মুনযির! তোমার জ্ঞান তোমাকে আনন্দ দিক! যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আরশের পায়ার নিকট তার (আয়াতুল কুরসির) একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা সেই মালিকের (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করে।"
আবু উবাইদ তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে বলেন [অন্য হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করে]: "কিয়ামতের দিন তারা দু’টি মেঘমালার মতো আসবে," এর অর্থ হচ্ছে পুরস্কার (সাওয়াব)। আর এই বিষয়টি কুরআন ও সুন্নাহ উভয় ক্ষেত্রেই স্পষ্ট।
কুরআনে এর প্রমাণ হল আল্লাহর বাণী: "যে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।" (এর দ্বারা) তিনি সাওয়াব বোঝাতে চেয়েছেন। [এবং আল্লাহর বাণী:] "আর তোমরা নিজেদের জন্য যা কিছু উত্তম অগ্রিম প্রেরণ করবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে।" [সূরা বাকারা: ১১০]
সুতরাং তারা মনে করে যে, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো মিসকীনকে একটি রুটি খাওয়ায়, তবে হয় সে সেটি স্বচক্ষে দেখতে পাবে অথবা তার পুরস্কার দেখতে পাবে।
আর সুন্নাহে এর প্রমাণ হল, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) এই বাণী: "যে ব্যক্তি তিনজন কন্যাকে প্রতিপালন করবে, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে আড়াল হবে।" এর অর্থ হলো পুরস্কার বা সাওয়াব, এর মানে এই নয় যে... [যারা প্রতিপালন করেছে] তারা জাহান্নাম থেকে আড়াল হবে।
**সূরা আল-কাহাফ পাঠের সময় এবং কুরআন পাঠের সময় প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতরণের বর্ণনা এবং সূরা আল-কাহাফ পাঠের পুরস্কার**
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3937)