372 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنبا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَرَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ فَيَنْكَبُّ مَرَّةً وَيَمْشِي مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فَإِذَا جَاوَزَ الصِّرَاطَ الْتَفَتَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْهَا لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ مَالَمْ يُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَالَ: فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: يَا عَبْدِي فَلَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: لَا يَارَبِّ، وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَالرَّبُّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: يَا عَبْدِي أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهُمَا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: أَيْ عَبْدِي أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَيُعَاهِدُهُ وَالرَّبُّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْمَعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا عَبْدِي أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، قَالَ: فَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَا يَصْرِي مِنْكَ أَيْ عَبْدِي أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِنَ الْجَنَّةِ مِثْلَ الدُّنْيَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: أَتَهْزَأُ بِي أَيْ رَبِّ وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ، " قَالَ: فَضَحِكَ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي لَمْ ضَحِكْتُ؟ قَالَ -[126]- لِضَحِكِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَسْأَلُونِي لِمَ ضَحِكْتُ؟» قَالُوا: لِمَ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِضَحِكِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ قَالَ: أَتَهْزَأُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ "
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:



"নিশ্চয়ই জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি হবে এমন এক লোক, যে পুলসিরাতের উপর দিয়ে হেঁটে যাবে। সে একবার উপুড় হয়ে পড়ে যাবে, একবার হাঁটবে, আর একবার আগুন তাকে ঝলসে দেবে। অতঃপর যখন সে পুলসিরাত অতিক্রম করবে, তখন সে (পেছনে) সেদিকে তাকিয়ে বলবে: বরকতময় সেই সত্তা, যিনি আমাকে তা (জাহান্নাম) থেকে রক্ষা করেছেন। আল্লাহ আমাকে এমন জিনিস দান করেছেন, যা প্রথম ও শেষ যুগের আর কাউকেও দেননি।"



বর্ণনাকারী বলেন: তখন তার সামনে একটি গাছ তুলে ধরা হবে। সে সেটির দিকে তাকিয়ে বলবে: "হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।"



আল্লাহ বলবেন: "হে আমার বান্দা! আমি যদি তোমাকে এর কাছে নিয়ে যাই, তবে সম্ভবত তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে?" সে বলবে: "না, হে আমার রব!" এবং সে প্রতিশ্রুতি দেবে যে, সে আর কিছু চাইবে না। অথচ রব (আল্লাহ) জানেন যে, সে অবশ্যই আরও চাইবে, কারণ সে এমন জিনিস দেখবে যার উপর ধৈর্য ধারণ করা তার পক্ষে সম্ভব নয়। অতঃপর তিনি তাকে এর নিকটবর্তী করে দেবেন।



এরপর তার সামনে এর চেয়েও উত্তম আরেকটি গাছ তুলে ধরা হবে। সে বলবে: "হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।" আল্লাহ বলবেন: "হে আমার বান্দা! তুমি কি আমার সাথে প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে না?" সে বলবে: "হে আমার রব! শুধু এটিই, এরপর আমি আপনার কাছে আর কিছু চাইব না।" অতঃপর তিনি তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন।



এরপর জান্নাতের দরজার কাছে তার সামনে এমন একটি গাছ তুলে ধরা হবে যা পূর্বের দুটির চেয়েও উত্তম। সে বলবে: "হে আমার রব! আমাকে এই গাছটির কাছে নিয়ে যান, যেন আমি এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি।" আল্লাহ বলবেন: "হে আমার বান্দা! তুমি কি আমার সাথে প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে না?" সে বলবে: "হে আমার রব! এটিই (শেষবার), আমি আর কিছু চাইব না।" সে প্রতিশ্রুতি দেবে, অথচ রব জানেন যে সে অবশ্যই অন্য কিছু চাইবে, কারণ সে এমন জিনিস দেখছে যার উপর ধৈর্য ধারণ করা তার পক্ষে সম্ভব নয়। অতঃপর তিনি তাকে এর কাছে নিয়ে যাবেন। তখন সে জান্নাতবাসীদের আওয়াজ শুনতে পাবে।



বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে বলবে: "হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।" আল্লাহ বলবেন: "হে আমার বান্দা! তুমি কি আমার সাথে প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে না?"



বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলবেন: "হে আমার বান্দা! কী তোমাকে সন্তুষ্ট করবে? তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে, আমি তোমাকে দুনিয়ার সমান এবং এর সাথে আরও অতিরিক্ত (ততটুকু) জান্নাতে দান করব?" বর্ণনাকারী বলেন: সে বলবে: "হে আমার রব! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনি তো সকল ইজ্জতের মালিক (প্রভু)!"



বর্ণনাকারী (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বলেন: তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: "তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না আমি কেন হাসলাম?" তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাসির জন্য হাসলাম।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না আমি কেন হাসলাম?" সাহাবীরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন হাসলেন?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্ল-এর হাসির জন্য হাসলাম, যখন তিনি (ঐ ব্যক্তি) বলল: ’আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনি তো সকল ইজ্জতের মালিক (প্রভু)!’।"

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (372)