3567 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: «رَمَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ» فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ الضُّحَى، وَلَمْ يَرِمِ غَيْرَهَا، وَأَنَّهُ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَأَنَّهُ كَانَ يَرْمِي بَعْدَ ذَلِكَ الْجَمَرَاتِ كُلَّهَا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، وَأَنَّ الْجِمَارَ وِتْرٌ وَرَمْيُهَا وِتْرٌ، وَصِفَةِ رَمْيِ الْجِمَارِ أَيَّامَ مِنًى، وَالْجَمْرَةِ الَّتِي يُبْدَأُ بِهَا، وَمَا بَعْدَهَا، وَالْعَمَلِ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ الضُّحَى، وَلَمْ يَرِمِ غَيْرَهَا، وَأَنَّهُ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَأَنَّهُ كَانَ يَرْمِي بَعْدَ ذَلِكَ الْجَمَرَاتِ كُلَّهَا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، وَأَنَّ الْجِمَارَ وِتْرٌ وَرَمْيُهَا وِتْرٌ، وَصِفَةِ رَمْيِ الْجِمَارِ أَيَّامَ مِنًى، وَالْجَمْرَةِ الَّتِي يُبْدَأُ بِهَا، وَمَا بَعْدَهَا، وَالْعَمَلِ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি জামরাত আল-আকাবায় (বড় জামরাহ) উপত্যকার নিচ থেকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর বলছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: কিছু লোক তো এর ওপরের দিক থেকে (টিলার ওপর থেকে) কঙ্কর নিক্ষেপ করে। জবাবে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাঁর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, এটিই সেই ব্যক্তির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) স্থান, যার ওপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল।
[এই অনুচ্ছেদে সেই হাদীসটির আলোচনা করা হয়েছে] যা স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ্ব) পূর্বাহ্নের (দুহা) সময় জামরাত আল-আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং সেদিন তিনি অন্য কোনো জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেননি। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর বলেছিলেন। আর এর পরে (আইয়ামে তাশরীকে) তিনি সূর্য হেলে যাওয়ার পর সকল জামরাতেই কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন। নিশ্চয়ই জামরাহগুলো বিজোড় (তিনটি) এবং সেগুলোতে কঙ্কর নিক্ষেপের সংখ্যাও বিজোড়। [এবং মিনায় অবস্থানকালে জামরাগুলোতে কঙ্কর নিক্ষেপের পদ্ধতি, কোন জামরাহ দিয়ে শুরু করতে হয়, এরপর কোনটি, এবং সেগুলোর প্রতিটির কাছে কী আমল করতে হয়, তা বর্ণনা করা হবে।]
তিনি জামরাত আল-আকাবায় (বড় জামরাহ) উপত্যকার নিচ থেকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর বলছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: কিছু লোক তো এর ওপরের দিক থেকে (টিলার ওপর থেকে) কঙ্কর নিক্ষেপ করে। জবাবে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাঁর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, এটিই সেই ব্যক্তির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) স্থান, যার ওপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল।
[এই অনুচ্ছেদে সেই হাদীসটির আলোচনা করা হয়েছে] যা স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ্ব) পূর্বাহ্নের (দুহা) সময় জামরাত আল-আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং সেদিন তিনি অন্য কোনো জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেননি। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর বলেছিলেন। আর এর পরে (আইয়ামে তাশরীকে) তিনি সূর্য হেলে যাওয়ার পর সকল জামরাতেই কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন। নিশ্চয়ই জামরাহগুলো বিজোড় (তিনটি) এবং সেগুলোতে কঙ্কর নিক্ষেপের সংখ্যাও বিজোড়। [এবং মিনায় অবস্থানকালে জামরাগুলোতে কঙ্কর নিক্ষেপের পদ্ধতি, কোন জামরাহ দিয়ে শুরু করতে হয়, এরপর কোনটি, এবং সেগুলোর প্রতিটির কাছে কী আমল করতে হয়, তা বর্ণনা করা হবে।]
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3567)