3417 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نَا حَيَّانُ بْنُ هِلَالٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ غَدًا قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمُ الْحُمَّى، وَلَقَوْا مِنْهُ شِدَّةً، فَجَلَسُوا مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ « وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ، وَيَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ» فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ، هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ مَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَاحِدٌ
بَابُ بَيَانِ الرُّكُوبِ فِي الطَّوَافِ بِالْكَعْبَةِ وَإِبَاحَةِ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ إِذَا زُوْحِمَ عَلَيْهِ
بَابُ بَيَانِ الرُّكُوبِ فِي الطَّوَافِ بِالْكَعْبَةِ وَإِبَاحَةِ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ إِذَا زُوْحِمَ عَلَيْهِ
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন মক্কায় আগমন করলেন, তখন ইয়াছরিবের (মদীনার) জ্বরের কারণে তাঁরা দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন।
মুশরিকরা (অংশীবাদীরা) তখন বলল: "আগামীকাল একদল লোক আসছে, যাদেরকে জ্বর দুর্বল করে দিয়েছে এবং তারা এর কারণে প্রচণ্ড কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে।"
অতঃপর তারা (মুশরিকরা) কা’বার নিকটবর্তী (হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানির দিকের) স্থানে বসে রইল।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে আদেশ করলেন, তাঁরা যেন (তাওয়াফের) প্রথম তিনটি চক্করে ’রমল’ (বীরদর্পে কাঁধ দুলিয়ে দ্রুত গতিতে হাঁটা) করেন এবং বাকি দুই রুকন-এর মাঝখানে (সাধারণ গতিতে) হেঁটে চলেন, যাতে মুশরিকরা তাঁদের শক্তি ও সামর্থ্য দেখতে পায়।
তখন মুশরিকরা বলল: "এরাই তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা ধারণা করেছিলে যে জ্বর তাদের দুর্বল করে দিয়েছে? এরা তো অমুক অমুক ব্যক্তির চেয়েও বেশি শক্তিশালী!"
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সকল চক্করে রমল করার নির্দেশ দিতে বিরত রাখেনি, কেবল সাহাবীগণের প্রতি তাঁর দয়া ও সহানুভূতিই। (এই হাদীসগুলোর মর্মার্থ একই)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন মক্কায় আগমন করলেন, তখন ইয়াছরিবের (মদীনার) জ্বরের কারণে তাঁরা দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন।
মুশরিকরা (অংশীবাদীরা) তখন বলল: "আগামীকাল একদল লোক আসছে, যাদেরকে জ্বর দুর্বল করে দিয়েছে এবং তারা এর কারণে প্রচণ্ড কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে।"
অতঃপর তারা (মুশরিকরা) কা’বার নিকটবর্তী (হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানির দিকের) স্থানে বসে রইল।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে আদেশ করলেন, তাঁরা যেন (তাওয়াফের) প্রথম তিনটি চক্করে ’রমল’ (বীরদর্পে কাঁধ দুলিয়ে দ্রুত গতিতে হাঁটা) করেন এবং বাকি দুই রুকন-এর মাঝখানে (সাধারণ গতিতে) হেঁটে চলেন, যাতে মুশরিকরা তাঁদের শক্তি ও সামর্থ্য দেখতে পায়।
তখন মুশরিকরা বলল: "এরাই তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা ধারণা করেছিলে যে জ্বর তাদের দুর্বল করে দিয়েছে? এরা তো অমুক অমুক ব্যক্তির চেয়েও বেশি শক্তিশালী!"
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সকল চক্করে রমল করার নির্দেশ দিতে বিরত রাখেনি, কেবল সাহাবীগণের প্রতি তাঁর দয়া ও সহানুভূতিই। (এই হাদীসগুলোর মর্মার্থ একই)।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3417)