3377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، نَا الْفِرْيَابِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا قَبِيصَةُ قَالَا: نَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ: « بِمَ أَهْلَلْتَ؟» قُلْتُ: كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ؟» قُلْتُ: لَا، فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَّطَتْنِي أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، قَالَ: فَأَفْتَيْتُ النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَارَّنِي وَأَنَا بِالْمَوْسِمِ فَقَالَ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ؟ فَقُلْتُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَفْتَيْنَاهُ فَلْيَتَّئِدْ، هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ عَلَيْكُمْ قَادِمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا، قَالَ: فَقَدِمَ عُمَرُ، فَقُلْتُ: مَاذَا أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ؟ قَالَ: " إِنْ تَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى -[347]- قَالَ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196] ، وَإِنْ تَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ "
আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামানের একটি গোত্রের কাছে প্রেরণ করেছিলেন। এরপর আমি (ফিরে) এসেছিলাম, তখন তিনি বাতহা নামক স্থানে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কিসের ইহরাম বেঁধেছ?"
আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেভাবে ইহরাম বেঁধেছেন, ঠিক সেভাবেই।
তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি কোরবানীর পশু (হাদী) আছে?" আমি বললাম: না।
তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলাম। এরপর তিনি আমাকে হালাল হওয়ার (ইহরাম মুক্ত হওয়ার) নির্দেশ দিলেন। আমি আমার গোত্রের এক মহিলার কাছে গেলাম, সে আমার চুল আঁচড়ে দিলো অথবা আমার মাথা ধুইয়ে দিলো।
তিনি বলেন: আমি আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে এই মাসআলা অনুসারে মানুষকে ফতোয়া দিতাম।
তিনি বলেন: (একবার) আমি যখন হজের মৌসুমে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে আমার সাথে চুপি চুপি কথা বলল। সে বলল: আপনি কি জানেন না যে আমীরুল মুমিনীন (উমর) ইবাদতের (হজ-উমরার) ব্যাপারে নতুন কী নিয়ম চালু করেছেন?
আমি বললাম: হে লোকসকল! আমরা যাকে ফতোয়া দিয়েছি, সে যেন অপেক্ষা করে। এই তো আমীরুল মুমিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনাদের কাছে আসছেন। আপনারা তাঁকে অনুসরণ করুন।
তিনি (আবু মুসা) বলেন: এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি ইবাদতের (হজ-উমরার) বিষয়ে নতুন কী নিয়ম চালু করেছেন?
তিনি বললেন: "যদি আপনি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুসারে আমল করতে চান, তবে তা পূর্ণতা বা সম্পন্ন করার নির্দেশ দেয়। কেননা আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: ’তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো’ [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]। আর যদি আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুসারে আমল করতে চান, তবে তিনি কোরবানীর পশু (হাদী) যবেহ না করা পর্যন্ত হালাল হননি।"
আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেভাবে ইহরাম বেঁধেছেন, ঠিক সেভাবেই।
তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি কোরবানীর পশু (হাদী) আছে?" আমি বললাম: না।
তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলাম। এরপর তিনি আমাকে হালাল হওয়ার (ইহরাম মুক্ত হওয়ার) নির্দেশ দিলেন। আমি আমার গোত্রের এক মহিলার কাছে গেলাম, সে আমার চুল আঁচড়ে দিলো অথবা আমার মাথা ধুইয়ে দিলো।
তিনি বলেন: আমি আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে এই মাসআলা অনুসারে মানুষকে ফতোয়া দিতাম।
তিনি বলেন: (একবার) আমি যখন হজের মৌসুমে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে আমার সাথে চুপি চুপি কথা বলল। সে বলল: আপনি কি জানেন না যে আমীরুল মুমিনীন (উমর) ইবাদতের (হজ-উমরার) ব্যাপারে নতুন কী নিয়ম চালু করেছেন?
আমি বললাম: হে লোকসকল! আমরা যাকে ফতোয়া দিয়েছি, সে যেন অপেক্ষা করে। এই তো আমীরুল মুমিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনাদের কাছে আসছেন। আপনারা তাঁকে অনুসরণ করুন।
তিনি (আবু মুসা) বলেন: এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি ইবাদতের (হজ-উমরার) বিষয়ে নতুন কী নিয়ম চালু করেছেন?
তিনি বললেন: "যদি আপনি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুসারে আমল করতে চান, তবে তা পূর্ণতা বা সম্পন্ন করার নির্দেশ দেয়। কেননা আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: ’তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো’ [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]। আর যদি আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুসারে আমল করতে চান, তবে তিনি কোরবানীর পশু (হাদী) যবেহ না করা পর্যন্ত হালাল হননি।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3377)