3197 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا مُتَمَتِّعٌ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ، وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافٍ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّذِي قَدِمْتُمْ بِهِ مُتْعَةً» فَقَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: «افْعَلُوا كَمَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلَا إِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ» فَفَعَلُوا
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
মূসা ইবনে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি উমরাহ’র তামাত্তুকারী হিসেবে মক্কায় আসলাম। আমরা ইয়াওমুত তারবিয়াহ (আটই যিলহজ্জ)-এর তিন দিন আগে প্রবেশ করলাম। মক্কার কিছু লোক আমাকে বললো, “এখন তোমার হজ্জ মাক্কী (মক্কাবাসীর মতো) হয়ে যাবে।” তিনি বলেন, তখন আমি আতা ইবনে আবি রাবাহের কাছে ফতওয়া চাওয়ার জন্য গেলাম। তিনি বললেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সেই বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে হজ্জ করেছেন যখন তিনি কুরবানীর পশু সঙ্গে নিয়েছিলেন। তখন সাহাবীগণ ইফরাদ হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: “তোমরা কা’বার তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ করে তোমাদের ইহরাম খুলে ফেলো, চুল ছোট করো এবং হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় থাকো। এরপর যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ্জ) আসবে, তখন হজ্জের ইহরাম বাঁধো এবং তোমরা যা (উমরাহ হিসেবে) নিয়ে এসেছিলে, সেটাকে তামাত্তু (হজ্জ) বানিয়ে নাও।”
সাহাবীগণ বললেন: আমরা এটাকে কীভাবে তামাত্তু বানাবো, অথচ আমরা তো হজ্জের নাম (নিয়ত) করে ফেলেছি?
তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি, তাই করো। যদি আমি হাদির (কুরবানী) পশু সাথে না আনতাম, তাহলে আমিও তাই করতাম, যা তোমাদেরকে করতে বলছি। কিন্তু হাদি তার নির্দিষ্ট স্থানে (কুরবানীর দিন) না পৌঁছানো পর্যন্ত আমার জন্য ইহরামের কোনো নিষিদ্ধ কাজ হালাল হবে না।”
এরপর তাঁরা (সাহাবীগণ) তাই করলেন।
মূসা ইবনে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি উমরাহ’র তামাত্তুকারী হিসেবে মক্কায় আসলাম। আমরা ইয়াওমুত তারবিয়াহ (আটই যিলহজ্জ)-এর তিন দিন আগে প্রবেশ করলাম। মক্কার কিছু লোক আমাকে বললো, “এখন তোমার হজ্জ মাক্কী (মক্কাবাসীর মতো) হয়ে যাবে।” তিনি বলেন, তখন আমি আতা ইবনে আবি রাবাহের কাছে ফতওয়া চাওয়ার জন্য গেলাম। তিনি বললেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সেই বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে হজ্জ করেছেন যখন তিনি কুরবানীর পশু সঙ্গে নিয়েছিলেন। তখন সাহাবীগণ ইফরাদ হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: “তোমরা কা’বার তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ করে তোমাদের ইহরাম খুলে ফেলো, চুল ছোট করো এবং হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় থাকো। এরপর যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ্জ) আসবে, তখন হজ্জের ইহরাম বাঁধো এবং তোমরা যা (উমরাহ হিসেবে) নিয়ে এসেছিলে, সেটাকে তামাত্তু (হজ্জ) বানিয়ে নাও।”
সাহাবীগণ বললেন: আমরা এটাকে কীভাবে তামাত্তু বানাবো, অথচ আমরা তো হজ্জের নাম (নিয়ত) করে ফেলেছি?
তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি, তাই করো। যদি আমি হাদির (কুরবানী) পশু সাথে না আনতাম, তাহলে আমিও তাই করতাম, যা তোমাদেরকে করতে বলছি। কিন্তু হাদি তার নির্দিষ্ট স্থানে (কুরবানীর দিন) না পৌঁছানো পর্যন্ত আমার জন্য ইহরামের কোনো নিষিদ্ধ কাজ হালাল হবে না।”
এরপর তাঁরা (সাহাবীগণ) তাই করলেন।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3197)