2859 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ « أَمَرَ الَّذِي وَاقَعَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ» قَالَ عُثْمَانُ: وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ: يَوْمًا مَكَانَهُ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ، وَمَعْمَرٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَمَنْصُورٌ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ، وَاللَّيْثُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَعُقَيْلٌ، كُلُّهُمْ شَبِيهًا بِشَيْءٍ وَاحِدٍ، إِلَّا أَنَّ هِشَامَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: وَقَالَ: «صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ» وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ، عَنْ حُمَيْدٍ، بِمِثْلِ مَا قَالُوا، وَزَادَ: «وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ» وَكَذَلِكَ قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: «صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ» وَخَالَفَهُمْ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَالِكٌ فِي اللَّفْظِ فَقَالَا: «أَعْتِقْ وَأَطْعِمْ أَوْ صُمْ»
بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ وَاجِبَةٌ عَلَى الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ نَهَارًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَاجِدًا لَهَا، وَأَنَّهَا غَيْرُ سَاقِطَةٍ عَنْهُ لِعَدَمِهَا، وَأَنَّهَا إِذَا وَصَلَ إِلَيْهَا تَصَدَّقَ بِهَا
بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ وَاجِبَةٌ عَلَى الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ نَهَارًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَاجِدًا لَهَا، وَأَنَّهَا غَيْرُ سَاقِطَةٍ عَنْهُ لِعَدَمِهَا، وَأَنَّهَا إِذَا وَصَلَ إِلَيْهَا تَصَدَّقَ بِهَا
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে, যে রমযান মাসে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে, তাকে এর পরিবর্তে একদিন রোযা কাযা (পূরণ) করার নির্দেশ দিয়েছেন।
[হাদিসটির বিভিন্ন বর্ণনাকারীদের সূত্রে জানা যায় যে,] ইবনু জুরাইজ এবং মালেক (রহ.) শব্দের ক্ষেত্রে তাদের (উপরের বর্ণনাকারীদের) বিরোধিতা করেছেন। তারা উভয়ই বলেছেন: "(কাফফারা হিসেবে) তুমি একজন গোলাম মুক্ত করো, অথবা খাদ্য দান করো, অথবা রোযা রাখো।"
**পরিচ্ছেদ:** এই মর্মে দলীল যে, যে ব্যক্তি রমযানের দিনের বেলায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, তার উপর সাদকা (কাফফারা হিসেবে খাদ্য দান) ওয়াজিব। এমনকি যদি সে এর ব্যবস্থা করতে সক্ষম না হয়, তবুও তা তার থেকে রহিত হবে না। আর যখনই সে এর ব্যবস্থা করতে সক্ষম হবে, তখনই তাকে তা সাদকা করতে হবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে, যে রমযান মাসে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে, তাকে এর পরিবর্তে একদিন রোযা কাযা (পূরণ) করার নির্দেশ দিয়েছেন।
[হাদিসটির বিভিন্ন বর্ণনাকারীদের সূত্রে জানা যায় যে,] ইবনু জুরাইজ এবং মালেক (রহ.) শব্দের ক্ষেত্রে তাদের (উপরের বর্ণনাকারীদের) বিরোধিতা করেছেন। তারা উভয়ই বলেছেন: "(কাফফারা হিসেবে) তুমি একজন গোলাম মুক্ত করো, অথবা খাদ্য দান করো, অথবা রোযা রাখো।"
**পরিচ্ছেদ:** এই মর্মে দলীল যে, যে ব্যক্তি রমযানের দিনের বেলায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, তার উপর সাদকা (কাফফারা হিসেবে খাদ্য দান) ওয়াজিব। এমনকি যদি সে এর ব্যবস্থা করতে সক্ষম না হয়, তবুও তা তার থেকে রহিত হবে না। আর যখনই সে এর ব্যবস্থা করতে সক্ষম হবে, তখনই তাকে তা সাদকা করতে হবে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2859)