2778 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
بَابُ بَيَانِ صِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي بِهِ يَحْرُمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ، وَإِبَاحَةِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ قَبْلَهُ، وَأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنْ بَيَاضِ الْفَجْرِ لَا يُسَمَّى فَجْرًا، وَبَيَانِ السُّنَّةِ فِي إِعْلَامِ الْمُؤَذِّنِ النَّاسَ لِأَذَانِهِ لِيَسْتَيْقِظُوا فَيَتَسَحَّرُوا وَيَتْرُكُ الْمُصَلِّي صَلَاتَهُ فَيَتَسَحَرُ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعْلِمَ النَّاسَ أَنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ
بَابُ بَيَانِ صِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي بِهِ يَحْرُمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ، وَإِبَاحَةِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ قَبْلَهُ، وَأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنْ بَيَاضِ الْفَجْرِ لَا يُسَمَّى فَجْرًا، وَبَيَانِ السُّنَّةِ فِي إِعْلَامِ الْمُؤَذِّنِ النَّاسَ لِأَذَانِهِ لِيَسْتَيْقِظُوا فَيَتَسَحَّرُوا وَيَتْرُكُ الْمُصَلِّي صَلَاتَهُ فَيَتَسَحَرُ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعْلِمَ النَّاسَ أَنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ
সেই ফজরের অবস্থা বর্ণনা বিষয়ক অধ্যায়, যার মাধ্যমে পানাহার (রোযাদারের জন্য) হারাম হয়ে যায়। এবং এর পূর্বে পানাহার, পানীয় গ্রহণ ও স্ত্রী-সহবাসের বৈধতা (জানানো)। আর ফজরের পূর্বেকার যে শ্বেতশুভ্রতা (আকাশে দেখা যায়), তা ফজর (প্রকৃত ফজর) নামে গণ্য নয়।
এবং মুয়াযযিনের আযানের মাধ্যমে জনগণকে (ফজরের সময় সম্পর্কে) অবহিত করার সুন্নাহর বর্ণনা, যাতে তারা সজাগ হয় এবং সাহরি খায়। আর (যদি কেউ নফল) সালাত আদায় করে থাকে তবে সে সালাত ছেড়ে দিয়ে সাহরি সম্পন্ন করে। এবং এই মর্মে দলীল (প্রমাণ) যে, মুয়াযযিনের উপর আবশ্যক হলো মানুষকে জানিয়ে দেওয়া যে, সে রাত্রেই (সুবহে সাদিকের পূর্বে) আযান দিচ্ছে।
এবং মুয়াযযিনের আযানের মাধ্যমে জনগণকে (ফজরের সময় সম্পর্কে) অবহিত করার সুন্নাহর বর্ণনা, যাতে তারা সজাগ হয় এবং সাহরি খায়। আর (যদি কেউ নফল) সালাত আদায় করে থাকে তবে সে সালাত ছেড়ে দিয়ে সাহরি সম্পন্ন করে। এবং এই মর্মে দলীল (প্রমাণ) যে, মুয়াযযিনের উপর আবশ্যক হলো মানুষকে জানিয়ে দেওয়া যে, সে রাত্রেই (সুবহে সাদিকের পূর্বে) আযান দিচ্ছে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2778)