129 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ح، وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ قَالُوا: ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِالْكُفْرِ فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَلَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ فَهُوَ كَمَا قَالَ» هَذَا لَفْظُ وَهْبٍ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الصَّمَدِ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَأَبُو دَاوُدَ ح أَيْضًا: «وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ» . لَمْ يَأْتِ أَبُو دَاوُدَ بِتَمَامِهِ وَزَادَ عَبْدُ الصَّمَدِ أَيْضًا: «وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ»
থাবিত ইবনুয যাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো বস্তু দ্বারা আত্মহত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দ্বারাই শাস্তি দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে কুফরির অপবাদ দেবে, সে তাকে হত্যা করার (পাপের) সমতুল্য। আর মুমিনকে অভিশাপ দেওয়াও তাকে হত্যা করার (পাপের) সমতুল্য। আর যে বস্তুর মালিকানা কোনো ব্যক্তির নেই, সে বিষয়ে তার উপর কোনো মানত (নযর) বর্তায় না। আর যে ব্যক্তি এই বলে কসম করে যে, সে ইসলামের সাথে সম্পর্কহীন, তবে সে যেমন বলল (তদ্রূপ হয়ে যাবে)। আর যে ব্যক্তি মিথ্যাভাবে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে কসম করে, তবে সে যেমন বলল, তদ্রূপ হয়ে যায়।
যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো বস্তু দ্বারা আত্মহত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দ্বারাই শাস্তি দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে কুফরির অপবাদ দেবে, সে তাকে হত্যা করার (পাপের) সমতুল্য। আর মুমিনকে অভিশাপ দেওয়াও তাকে হত্যা করার (পাপের) সমতুল্য। আর যে বস্তুর মালিকানা কোনো ব্যক্তির নেই, সে বিষয়ে তার উপর কোনো মানত (নযর) বর্তায় না। আর যে ব্যক্তি এই বলে কসম করে যে, সে ইসলামের সাথে সম্পর্কহীন, তবে সে যেমন বলল (তদ্রূপ হয়ে যাবে)। আর যে ব্যক্তি মিথ্যাভাবে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে কসম করে, তবে সে যেমন বলল, তদ্রূপ হয়ে যায়।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (129)