1090 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: ثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أنبا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ: أَلَا إِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَقَالَ: فَإِنَّهَا تُعْتِمُ بِحِلَابِ الْإِبِلِ
بَابُ صِفَةِ وَقْتِ الْفَجْرِ، وَآخِرِ وَقْتِهَا، وَصِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي إِذَا طَلَعَ حَلَّ أَدَاءُ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ، وَإِبَاحَةِ الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ لَهَا وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ -[309]- الْفَجْرَ هُوَ الْمُسْتَطِيرُ الَّذِي تُخَالِطُهُ الْحُمْرَةُ
بَابُ صِفَةِ وَقْتِ الْفَجْرِ، وَآخِرِ وَقْتِهَا، وَصِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي إِذَا طَلَعَ حَلَّ أَدَاءُ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ، وَإِبَاحَةِ الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ لَهَا وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ -[309]- الْفَجْرَ هُوَ الْمُسْتَطِيرُ الَّذِي تُخَالِطُهُ الْحُمْرَةُ
আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
সাবধান! নিশ্চয় তারা উট [ফিরিয়ে আনা বা দোহন করার কারণে সালাতে] বিলম্ব করে।
ওয়াকী’ এটি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বস্তুত এটি উট দোহন করার সময় পর্যন্ত বিলম্বিত হয়।"
**পরিচ্ছেদ:** ফজরের সময়ের বর্ণনা, তার শেষ সময়, এবং সেই ফজরের বর্ণনা যা উদিত হলে ফজরের সালাত আদায় করা বৈধ হয়, আর এর জন্য রাতে আযান দেওয়া বৈধ হওয়ার প্রমাণ। আর এর প্রমাণ যে ফজর হলো সেই বিস্তৃত (মুস্তাত্বীর) ফজর, যার সাথে লালচে আভা মিশ্রিত থাকে।
সাবধান! নিশ্চয় তারা উট [ফিরিয়ে আনা বা দোহন করার কারণে সালাতে] বিলম্ব করে।
ওয়াকী’ এটি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বস্তুত এটি উট দোহন করার সময় পর্যন্ত বিলম্বিত হয়।"
**পরিচ্ছেদ:** ফজরের সময়ের বর্ণনা, তার শেষ সময়, এবং সেই ফজরের বর্ণনা যা উদিত হলে ফজরের সালাত আদায় করা বৈধ হয়, আর এর জন্য রাতে আযান দেওয়া বৈধ হওয়ার প্রমাণ। আর এর প্রমাণ যে ফজর হলো সেই বিস্তৃত (মুস্তাত্বীর) ফজর, যার সাথে লালচে আভা মিশ্রিত থাকে।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (1090)