879 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا عبد الله بن فَرُّوخ، أخبرنا ابن جُرَيج، عن عطاءٍ، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخفَّ الناس صلاةً في تمام، قال: وصلَّيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ساعةَ يُسلِّمُ يقوم، ثم صلَّيتُ مع أبي بكر فكان إذا سَلَّمَ وَثَبَ مكانَه كأنه يقوم عن رَضْفٍ [1]. هذا حديث صحيحٌ رواتُه غير عبد الله بن فرُّوخ، فإنهما لم يُخرجاه لا لجرحٍ فيه.وهذه سُنَّة مُستعمَلة لا أحفظُ لها غيرَ هذا الإسناد، وحديث هند بنت الحارث عن أم سلمة: كنَّ النساءُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى المكتوبةَ قُمْنَ، قد أخرجه البخاري [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] إسناده ضعيف، عبد الله بن فروخ - وهو الخراساني - صاحب مناكير، حسَّن القولَ فيه بعض أهل العلم، وقال البخاري فيه: تعرف وتنكر وقال الجوزجاني: أحاديثه مناكير، وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: ربما خالف. قلنا: قد خالفه في إسناد هذا الحديث عبدُ الرزاق الإمام الثقة فرواه في "مصنفه" (3231) عن ابن جريج قال: حُدِّثت عن أنس، فالإسناد فيه جهالة.وأما حديث عبد الله بن فروخ فقد أخرجه البيهقي 2/ 232 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن خزيمة (1717)، والطبراني في "الكبير" (726) و (727)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 199 من طرق عن سعيد بن أبي مريم، به.وأخرجه ابن خزيمة أيضًا (1717)، والضياء في "المختارة" (2334) من طريق عمرو بن الربيع بن طارق، عن عبد الله بن فروخ، به.والشطر الأول منه في خفّة الصلاة وتمامها قد روي من غير وجه عن أنس عند البخاري (708)، ومسلم (469) وغيرهما، وانظر "مسند أحمد" 19/ (11967). الرَّضْف: الحجارة المُحْماة بالشمس أو النار.



[2] في "صحيحه" برقم (866)، وتمامه: وثَبَتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلَّى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال.