8503 - حَدَّثَنَا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حَدَّثَنَا أبو الأحوَص محمد بن الهَيثم القاضي، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير المِصِّيصي، حَدَّثَنَا الأوزاعي، عن حسّان بن عَطيّة، عن ذي مِخمَر - رجل من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم -، وهو ابن أخي النَّجَاشيّ - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لتُصالِحون الرُّومَ صُلحًا آمنًا حتَّى تَغْزُونَ أنتم وهم عدوًّا من ورائهم، فتُنصَرون وتَغنَمون، وتنصرفون حتَّى تنزلوا بمَرْجٍ ذي تُلُول، فيقولُ قائل من الروم: غَلَبَ الصَّليبُ، ويقول قائل من المسلمين: بل اللهُ غَلَبَ، فيَتداوَلانِها بينهم، فيَثُورُ المسلمُ إلى صليبِهم وهم منهم غيرُ بعيد فيَدُقُّه، ويَثُورُ الرومُ إلى كاسرِ صليبِهم فيقتلونَه، ويَثُورُ المسلمون إلى أسلحتِهم فيُقتَلون، فيُكرِمُ اللهُ عز وجل تلك العِصابةَ من المسلمين بالشهادة، فيقول الرُّومُ لصاحب الروم: كَفَيْناكَ جَدَّ العرب، فيَغدِرُون، فيجتمعون للمَلحَمةِ، فيأتونكم تحتَ ثمانينَ غايةً، تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عَشَرَ ألفًا" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح، وهذ إسناد معضل بين حسان بن عطية وذي مِخمَر - ويقال: مِخبَر - بينهما فيه اثنان كما في الرواية اللاحقة، والإعضال فيه فيما يغلب على ظننا من محمد بن كثير المصيصي، فإنه كان يقع له في حديثه أخطاء وأوهام. وانظر ما بعده. القرقساني، وأبو داود (2767) و (4292)، وابن ماجه (4089) من طريق عيسى بن يونس، وابن ماجه أيضًا (4089 م)، وابن حبان (6708) و (6709) من طريق الوليد بن مسلم، أربعتهم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد - إلّا أنَّ روحًا أسقط منه جبيرَ بنَ نفير، وزاد القرقساني والوليد بن مسلم في آخره قصة الثمانين غاية بمثل رواية محمد بن كثير السابقة، ويشهد لهذه القصة حديث عوف بن مالك المتقدِّم عند المصنّف برقم (8500).
[1] حديث صحيح، وهذ إسناد معضل بين حسان بن عطية وذي مِخمَر - ويقال: مِخبَر - بينهما فيه اثنان كما في الرواية اللاحقة، والإعضال فيه فيما يغلب على ظننا من محمد بن كثير المصيصي، فإنه كان يقع له في حديثه أخطاء وأوهام. وانظر ما بعده. القرقساني، وأبو داود (2767) و (4292)، وابن ماجه (4089) من طريق عيسى بن يونس، وابن ماجه أيضًا (4089 م)، وابن حبان (6708) و (6709) من طريق الوليد بن مسلم، أربعتهم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد - إلّا أنَّ روحًا أسقط منه جبيرَ بنَ نفير، وزاد القرقساني والوليد بن مسلم في آخره قصة الثمانين غاية بمثل رواية محمد بن كثير السابقة، ويشهد لهذه القصة حديث عوف بن مالك المتقدِّم عند المصنّف برقم (8500).
যূ মুখমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমরা রূমদের (বাইজান্টাইন) সাথে একটি শান্তিপূর্ণ সন্ধি করবে। এরপর তোমরা এবং তারা মিলে তাদের পিছনের এক শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। ফলে তোমরা বিজয়ী হবে এবং গণীমত লাভ করবে। অতঃপর তোমরা ফিরে এসে টিলাপূর্ণ চারণভূমিতে (মার্জিন যী তুলূল) অবতরণ করবে। তখন রূমদের মধ্যে থেকে একজন বলবে: 'ক্রুশ জয়ী হয়েছে।' আর মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন বলবে: 'বরং আল্লাহই জয়ী হয়েছেন।' তারা একে অপরের সাথে এই বিষয়ে তর্ক করবে। তখন একজন মুসলিম তাদের (রূমদের) কাছ থেকে দূরে নয় এমন জায়গায় গিয়ে তাদের ক্রুশ ভেঙে ফেলবে। এতে রূমীরা ক্ষিপ্ত হয়ে ক্রুশভঙ্গকারী মুসলিমটির দিকে তেড়ে যাবে এবং তাকে হত্যা করবে। তখন মুসলিমরা তাদের অস্ত্রের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়বে এবং তারা নিহত হবে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুসলমানদের সেই দলটিকে শাহাদাতের মাধ্যমে সম্মানিত করবেন। তখন রূমীরা তাদের নেতাকে বলবে: 'আমরা আপনার পক্ষ থেকে আরবের শত্রুতা যথেষ্টভাবে মোকাবিলা করেছি।' অতঃপর তারা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা মহাযুদ্ধের (আল-মালহামাহ) জন্য একত্রিত হবে। তারা আশিটি ঝাণ্ডার (পতাকার) অধীনে তোমাদের নিকট আগমন করবে, প্রতিটি ঝাণ্ডার নিচে থাকবে বারো হাজার সৈন্য।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8503)