8374 - حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدَّثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْديُّ، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا شُعْبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عُدُس، عن عمه أبي رَزِين العُقَيلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رُؤيا المؤمن جزءٌ من ستةٍ وأربعين جُزءًا من النبوة [1]، وهي على رِجل طائرٍ ما لم يُحدِّثْ بها، فإذا حدَّث بها وَقَعَت" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بالزيادة.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] من قوله: "قال أبو هريرة" في الحديث السابق إلى هنا سقط من (ز) و (ب). في "الفتح"، مع أنَّ فيه عنعنة محمد بن إسحاق، وهو يدلِّس.وحديث أنس الآتي برقم (8376).
[2] إسناده ضعيف، وكيع بن عدس - ويقال: حُدس - لم يرو عنه إلا يعلى بن عطاء، قال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الذهبي: لا يعرف، وقال ابن قتيبة: غير معروف، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. ومع هذا فقد صحَّح الحديثَ الترمذي وابن حبان، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 22/ 527.وأخرجه أحمد 26 / (16195) و (16197)، والترمذي (2278)، وابن حبان (6049) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وزادوا في آخره غير ابن حبان: وأحسبه قال: "لا يحدِّث بها إلَّا حبيبًا أو لبيبًا". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وأخرجه بالزيادة المذكورة أو نحوها أحمد 26/ (16182) و (16183)، وأبو داود (5020)، وابن ماجه (3914)، وابن حبان (6050) و (6055) من طريقين عن يعلى بن عطاء به، ورواية أبي داود دون الشطر الأول.ويشهد للشطر الأول منه حديث أبي هريرة السابق، وهو في "الصحيحين".ويشهد لمعناه في الشطر الثاني حديث عائشة عند الدارمي (2209) بلفظ: "إذا عَبَرتم للمسلم الرؤيا فاعبُروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يَعبُرها صاحبُها"، وحسَّن إسناده الحافظ في "الفتح"، مع أنَّ فيه عنعنة محمد بن إسحاق، وهو يدلِّس.وحديث أنس الآتي برقم (8376).
[1] من قوله: "قال أبو هريرة" في الحديث السابق إلى هنا سقط من (ز) و (ب). في "الفتح"، مع أنَّ فيه عنعنة محمد بن إسحاق، وهو يدلِّس.وحديث أنس الآتي برقم (8376).
[2] إسناده ضعيف، وكيع بن عدس - ويقال: حُدس - لم يرو عنه إلا يعلى بن عطاء، قال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وقال الذهبي: لا يعرف، وقال ابن قتيبة: غير معروف، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. ومع هذا فقد صحَّح الحديثَ الترمذي وابن حبان، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 22/ 527.وأخرجه أحمد 26 / (16195) و (16197)، والترمذي (2278)، وابن حبان (6049) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وزادوا في آخره غير ابن حبان: وأحسبه قال: "لا يحدِّث بها إلَّا حبيبًا أو لبيبًا". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وأخرجه بالزيادة المذكورة أو نحوها أحمد 26/ (16182) و (16183)، وأبو داود (5020)، وابن ماجه (3914)، وابن حبان (6050) و (6055) من طريقين عن يعلى بن عطاء به، ورواية أبي داود دون الشطر الأول.ويشهد للشطر الأول منه حديث أبي هريرة السابق، وهو في "الصحيحين".ويشهد لمعناه في الشطر الثاني حديث عائشة عند الدارمي (2209) بلفظ: "إذا عَبَرتم للمسلم الرؤيا فاعبُروها على الخير، فإن الرؤيا تكون على ما يَعبُرها صاحبُها"، وحسَّن إسناده الحافظ في "الفتح"، مع أنَّ فيه عنعنة محمد بن إسحاق، وهو يدلِّس.وحديث أنس الآتي برقم (8376).
আবূ রাযীন আল-উকাইলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনের স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ। যতক্ষণ না সে তা কারো কাছে বর্ণনা করে, ততক্ষণ তা পাখির পায়ের উপর (ঝুলে থাকা) অবস্থায় থাকে। যখন সে তা বর্ণনা করে, তখন তা পতিত হয় (বা বাস্তবায়িত হয়)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8374)