8373 - حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة من أصل كتابه، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "في آخر الزمانِ لا تكادُ رُؤْيا المؤمنِ تَكذِب، وأصدَقُهم رُؤيا أصدَقُهم حديثًا.والرُّؤيا ثلاثٌ: فالرؤيا الحسنةُ بُشْرى من الله عز وجل، والرؤيا يُحدِّث بها الرجلُ نفسَه، والرؤيا تحزينٌ من الشيطان، فإذا رأى أحدُكم رؤيا يَكرهُها، فلا يُحدِّث بها أحدًا وليَقُم فليُصلِّ.ورؤيا المؤمن جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوَّة".قال أبو هريرة: يُعجِبُني القَيدُ وأكرهُ الغُلَّ، القَيدُ ثباتٌ في الدِّين [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح.ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد 13/ (7642)، ومسلم (2263)، والترمذي (2291).فاستدراك الحاكم له ذهول منه رحمه الله.وأخرجه مسلم (2263)، وأبو داود (5019)، والترمذي (2270) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن حبان (6040) من طريق ابن عيينة، عن أيوب، به دون قصة "الرؤيا ثلاث … ".وأخرجه مسلم (2263) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب وهشام الدستوائي، عن محمد بن سيرين، به موقوفًا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم، وهي رواية شاذَّة.وأخرجه مقطَّعًا أحمد 16/ (10590)، والبخاري (7017)، ومسلم (2263)، وابن ماجه (3906) و (3917)، والترمذي (2280)، والنسائي (7607) و (10680) من طرق عن محمد بن سيرين، به مرفوعًا.وأخرج نحو القطعتين الثانية والثالثة منه النسائي (10674) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرج قوله: "الرؤيا جزء … " أحمد 12/ (7168) و (7183)، والبخاري (6988)، ومسلم (2263) (8)، وابن ماجه (3893)، وابن حبان (6044) من طرق عن أبي هريرة - إلَّا أنَّ كليبًا الجَرمي ويزيد الأودي في روايتيهما عنه خالفا فقالا فيه: "جزءًا من سبعين جزءًا"، والمحفوظ عنه: "من سنة وأربعين جزءًا".تنبيه: أدرج بعضهم قول أبي هريرة: يعجبني القيد … إلخ، في الحديث فجعله مرفوعًا، والصواب أنه موقوف على أبي هريرة كما وقع في رواية المصنف هنا.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যুগে মু'মিনের স্বপ্ন প্রায় মিথ্যা হবে না। আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কথায় সবচেয়ে সত্যবাদী, তার স্বপ্নও সবচেয়ে সত্য হবে। স্বপ্ন তিন প্রকার: উত্তম স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ, (দ্বিতীয়) স্বপ্ন যা মানুষ নিজের মনের কথা নিজে বলে (মনের চিন্তা) এবং (তৃতীয়) স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে মনঃকষ্ট। তোমাদের কেউ যদি এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন কারো কাছে তা বর্ণনা না করে এবং সে উঠে গিয়ে যেন সালাত (নামাজ) আদায় করে। আর মু'মিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "পায়ের বন্ধন (শিকল) আমার ভালো লাগে, কিন্তু ঘাড়ের বেড়ি (গল্ল) আমি অপছন্দ করি। পায়ের বন্ধন হলো দ্বীনের ওপর অবিচল থাকার প্রমাণ।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8373)