8358 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدَّثنا سعيدٌ بن مسعود، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام بن حسَّان، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن سَتَرَ أخاه المُسلمَ في الدنيا سَتَرَه الله في الدنيا والآخرة، ومَن نفَّس عن أخيه كُرْبةً من كُرَب الدنيا نَفَّسَ الله عنه كُرْبةً من كُرَب يومِ القيامة، واللهُ في عَوْنِ العبد ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه" [1]. هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف في إسناده على محمد بن واسع، وكذلك على أبي صالح - وهو ذكوان السمان - كما قال الدارقطني في "العلل" (1966). وقد أعله الحاكم في كتابه "معرفة علوم الحديث" ص 18 بالانقطاع بين محمد بن واسع وبين أبي صالح، وصحَّحه هنا في "المستدرك" على شرط الشيخين!وأخرجه أحمد 13/ (7942)، والنسائي (7244) من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 13/ (7701) من طريق معمر، عن محمد بن واسع، به.وأخرجه أحمد 16/ (10496) عن يونس بن محمد، عن حزم بن أبي حزم، عن محمد بن واسع، عن بعض أصحابه، عن أبي صالح، به.وأخرجه النسائي (7246) من طريق حماد بن زيد، عن محمد بن واسع، قال: حدثني رجل، عن أبي صالح، به.وأخرجه أحمد 16/ (10676)، والنسائي (7245) من طريق روح بن عبادة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن واسع، عن محمد بن المنكدر، عن أبي صالح، به.وأخرجه النسائي (7247)، وابن حبان (534) من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن الأعمش، عن أبي صالح، به وقُرن في رواية ابن حبان بمحمد بن واسع أبو سَورة.وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 12/ (7427)، ومسلم (2699)، وابن ماجه (225) و (2544)، وأبو داود (4946)، والترمذي (1425) و (2945)، والنسائي (7248) و (7249) من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، به. وصرَّح الأعمش بالسماع من أبي صالح في رواية أبي أسامة عنه عند مسلم. وفي رواية النسائي الثانية: عن أبي هريرة، وربما قال عن أبي سعيد. وقال الترمذي: حديث حسن. قلنا: واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه، فهو عند مسلم.وخالف جمهورَ الرواة عن الأعمش أسباطُ بن محمد القرشي عند أبي داود (4946)، والترمذي بإثر (1425) و (1930)، والنسائي (7250) فرواه عن الأعمش، قال: حُدِّثت عن أبي صالح، به.وقال الترمذي: وكأنَّ هذا أصحُّ من الحديث الأول.وقد توبع فيه الأعمش؛ فرواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه بقصة الستر فقط، وهو الحديث التالي.وفي الباب عن ابن عمر عند البخاري (2442)، ومسلم (2580).