8352 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إسحاق بن الحسن بن الحَرْبي، حدَّثنا عفان بن مسلم، حدَّثنا حماد بن سَلَمة، حدَّثنا يوسف بن سعد، عن الحارث بن حاطِبٍ: أنَّ رجلًا سَرَقَ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأُتِيَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: "اقتُلُوه"، فقالوا: إنما سَرَق، قال: "فاقطَعُوه"، ثم سَرَق أيضًا، فقُطِعَ، ثم سَرَق على عهد أبي بكر فقُطِع، ثم سَرَق فقُطِع [1]، حتى قُطعت قوائمُه، ثم سَرَق الخامسة، فقال أبو بكر: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أعلمَ بهذا حين أمرَ بقتلِه، اذهبوا به فاقتُلُوه، فدُفِع إلى فِتْيَةٍ من قريش فيهم عبدُ الله بن الزُّبير، فقال عبد الله بن الزُّبير: أَمِّروني عليكم، فأَمَّروه، فكان إذا ضَرَبه ضَرَبُوه حتى قَتلُوه [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] زاد هنا في (ز) و (ك): ثم سرق فقطع، وهو خطأ. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (450) عن هارون بن عبد الله الحمال، عن عفان بن مسلم، به.وأخرجه ابن الجنيد في "سؤالات ابن معين" (186)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (784)، والنسائي (7428)، والطبراني في "الكبير" (3408)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2040)، والضياء في "المختارة" 1/ (41)، والمزي في "تهذيب الكمال" 32/ 429 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال ابن معين عقبه: يوسف بن سعد شيخ بصري ثقة!وخالف حمادَ بن سلمة خالدُ بن مِهْران الحذَّاء، فرواه عن يوسف بن يعقوب عن محمد بن حاطب أو الحارث بن حاطب، عند البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 373، وابن أبي عاصم (785)، وأبي يعلى (28) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" 1/ (40) - وأبي القاسم البغوي (449)، والطبراني في "الكبير" (3409)، وأبي نعيم (2041).وقع عند البخاري وحده: يوسف أبو يعقوب، وأبو يعقوب هي كنية يوسف بن سعد، ووقع عند الباقين يوسف بن يعقوب، غير أن محققي "مسند أبي يعلى" و "المختارة" عدَّلاها لتكون كرواية البخاري، وقال البغوي: رواه حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد ولم يقل: يوسف بن يعقوب، ولم يشكَّ في الحارث بن حاطب. فظاهر كلامه أنه يوسف بن يعقوب لا يوسف أبو يعقوب.ووقع عند البخاري: عن محمد بن حاطب أبي الحارث، وعند ابن أبي عاصم وأبي يعلى والضياء: محمد بن حاطب أو الحارث، وعند البغوي والطبراني وأبي نعيم: محمد بن حاطب أن الحارث بن حاطب، فذكره. ومحمد بن حاطب: هو أخو الحارث بن حاطب، لكنهم لم يذكروا أن كنيته أبو الحارث، والذي في ترجمته من "التهذيب": أبو القاسم، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو وهب.وقال أبو نعيم: ورواه أبو قتيبة، عن المفضل بن فضالة البصري، عن الوليد بن أبي هشام، عن ابن حويطب نحوه. قلنا: والمفضل بن فضالة ضعيف.وفي الباب عن جابر عند أبي داود (4410)، والنسائي في "الكبرى" (7429)، وقال بعد أن أخرجه في "المجتبى" (4993): هذا حديث منكر.وانظر الكلام على هذه المسألة فيمن تكرر منه السرقة في "فتح الباري" 21/ 489 وما بعدها.



[2] خبر منكر كما قال الذهبي في "السير" 3/ 366، وفي "تلخيص المستدرك"، والظاهر أنَّ النكارة من جهة يوسف بن سعد، فهو مختلف فيه، فقد اختلف حماد بن سلمة وخالد الحذاء في اسمه، فسماه حمادٌ يوسفَ بن سعد، وسماه خالدٌ يوسف بن يعقوب، قال الذهبي في ترجمة يوسف بن سعد من "الميزان" وثقه ابن معين، وقال الترمذي: رجل مجهول، قال: ويقال: يوسف بن مازن، ويقال: هما اثنان. قلنا: والأول مترجم في "التهذيب"، وجعلهما البخاري في "تاريخه" واحدًا، ووقع عنده في الرواية التي ساقها: يوسف أبو يعقوب، وروايته مخالفة لمن أخرج الحديث من طريق خالد الحذاء كما سيأتي مفصلًا.وقال النسائي بإثر الحديث (7429): ولا أعلم في هذا الباب حديثًا صحيحًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.وأخرجه البيهقي 8/ 272 - 273 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (450) عن هارون بن عبد الله الحمال، عن عفان بن مسلم، به.وأخرجه ابن الجنيد في "سؤالات ابن معين" (186)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (784)، والنسائي (7428)، والطبراني في "الكبير" (3408)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2040)، والضياء في "المختارة" 1/ (41)، والمزي في "تهذيب الكمال" 32/ 429 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال ابن معين عقبه: يوسف بن سعد شيخ بصري ثقة!وخالف حمادَ بن سلمة خالدُ بن مِهْران الحذَّاء، فرواه عن يوسف بن يعقوب عن محمد بن حاطب أو الحارث بن حاطب، عند البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 373، وابن أبي عاصم (785)، وأبي يعلى (28) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" 1/ (40) - وأبي القاسم البغوي (449)، والطبراني في "الكبير" (3409)، وأبي نعيم (2041).وقع عند البخاري وحده: يوسف أبو يعقوب، وأبو يعقوب هي كنية يوسف بن سعد، ووقع عند الباقين يوسف بن يعقوب، غير أن محققي "مسند أبي يعلى" و "المختارة" عدَّلاها لتكون كرواية البخاري، وقال البغوي: رواه حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد ولم يقل: يوسف بن يعقوب، ولم يشكَّ في الحارث بن حاطب. فظاهر كلامه أنه يوسف بن يعقوب لا يوسف أبو يعقوب.ووقع عند البخاري: عن محمد بن حاطب أبي الحارث، وعند ابن أبي عاصم وأبي يعلى والضياء: محمد بن حاطب أو الحارث، وعند البغوي والطبراني وأبي نعيم: محمد بن حاطب أن الحارث بن حاطب، فذكره. ومحمد بن حاطب: هو أخو الحارث بن حاطب، لكنهم لم يذكروا أن كنيته أبو الحارث، والذي في ترجمته من "التهذيب": أبو القاسم، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو وهب.وقال أبو نعيم: ورواه أبو قتيبة، عن المفضل بن فضالة البصري، عن الوليد بن أبي هشام، عن ابن حويطب نحوه. قلنا: والمفضل بن فضالة ضعيف.وفي الباب عن جابر عند أبي داود (4410)، والنسائي في "الكبرى" (7429)، وقال بعد أن أخرجه في "المجتبى" (4993): هذا حديث منكر.وانظر الكلام على هذه المسألة فيمن تكرر منه السرقة في "فتح الباري" 21/ 489 وما بعدها.