8301 - أخبرَناه أبو جعفر بن دُحَيم، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا أبو شِهاب عبدُ ربِّه بن نافع عن حمزة الجَزَري، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن مَثَّل بعبدِه فهو حُرٌّ، وهو مولى اللهِ ورسولِه" [1].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده تالف، حمزة الجزري - وهو حمزة بن أبي حمزة الجعفي النَّصيبي - متهم بالوضع، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص".وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 377 من طريق عاصم بن يوسف، عن عبد ربه بن نافع به.وأخرج عبد الرزاق (17929) عن الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن: أَنَّ رجلًا كَوَى غلامًا له بالنار، فأعتقه عمر. ورجاله ثقات لكن رواية الحسن عن عمر منقطعة.ويغني عنه ما رواه أحمد 11/ (6710) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: أَنَّ زِنباعًا أبا رَوْح وجد غلامًا له مع جارية له، فجَدَعَ أنفَه وجبَّه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "مَن فعل هذا بك؟ " قال: زنباع، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما حَمَلَك على هذا؟ " فقال: كان من أمره كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعبد: "اذهبْ فأنت حرٌّ". وهو حديث حسن كما هو مبين في "المسند"، وانظر هناك شواهدَ له. والترمذي (1542)، والنسائي (4994) من طرق عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حسن صحيح.وأخرجه أحمد 24/ (15705) و 39 / (23740)، ومسلم (1658) (31)، وأبو داود (5167)، والنسائي (4992) من طريق معاوية بن سويد قال: لطمتُ مولى لنا فهربتُ، ثم جئت قبيل الظهر، فصلَّيت خلف أَبي، فدعاه ودعاني، ثم قال: امتثِلْ منه، فعفا، ثم قال: كنا بني مقرِّن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادم واحدة، فلَطَمَها أحدنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أعتِقوها" قالوا: ليس لهم خادم غيرها، قال: "فليستخدِموها، فإذا استَغنَوا عنها فليُخلوا سبيلها".وأخرجه أحمد 24/ (15703)، ومسلم (1658) (33)، والنسائي (4993) من طريق أبي شعبة العراقي، عن سويد بن مقرِّن، أنَّ جارية له لطمها إنسان، فقال له سويد: أما علمتَ أنَّ الصورة محرّمة، فقال: لقد رأيتني وإني لسابع إخوة لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا خادم غير واحد، فعمد أحدنا فلطمه، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعتقه.وأخرجه النسائي (4990) من طريق أبي عوانة، عن مطرف عن الشعبي، عن معاوية بن سويد، فذكره مرسلًا.وخالف أسباطُ بن محمد أبا معاوية في إسناده فرواه عند النسائي أيضًا (4991) عن مطرف، عن أبي السفر، عن معاوية بن سويد، فذكره مرسلًا.وفي الباب عند مسلم (1657) وغيره عن ابن عمر مرفوعًا: "من لطم مملوكه، أو ضربه، فكفّارته أن يُعتقه".
[1] إسناده تالف، حمزة الجزري - وهو حمزة بن أبي حمزة الجعفي النَّصيبي - متهم بالوضع، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص".وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 377 من طريق عاصم بن يوسف، عن عبد ربه بن نافع به.وأخرج عبد الرزاق (17929) عن الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن: أَنَّ رجلًا كَوَى غلامًا له بالنار، فأعتقه عمر. ورجاله ثقات لكن رواية الحسن عن عمر منقطعة.ويغني عنه ما رواه أحمد 11/ (6710) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو: أَنَّ زِنباعًا أبا رَوْح وجد غلامًا له مع جارية له، فجَدَعَ أنفَه وجبَّه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "مَن فعل هذا بك؟ " قال: زنباع، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما حَمَلَك على هذا؟ " فقال: كان من أمره كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعبد: "اذهبْ فأنت حرٌّ". وهو حديث حسن كما هو مبين في "المسند"، وانظر هناك شواهدَ له. والترمذي (1542)، والنسائي (4994) من طرق عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حسن صحيح.وأخرجه أحمد 24/ (15705) و 39 / (23740)، ومسلم (1658) (31)، وأبو داود (5167)، والنسائي (4992) من طريق معاوية بن سويد قال: لطمتُ مولى لنا فهربتُ، ثم جئت قبيل الظهر، فصلَّيت خلف أَبي، فدعاه ودعاني، ثم قال: امتثِلْ منه، فعفا، ثم قال: كنا بني مقرِّن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادم واحدة، فلَطَمَها أحدنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أعتِقوها" قالوا: ليس لهم خادم غيرها، قال: "فليستخدِموها، فإذا استَغنَوا عنها فليُخلوا سبيلها".وأخرجه أحمد 24/ (15703)، ومسلم (1658) (33)، والنسائي (4993) من طريق أبي شعبة العراقي، عن سويد بن مقرِّن، أنَّ جارية له لطمها إنسان، فقال له سويد: أما علمتَ أنَّ الصورة محرّمة، فقال: لقد رأيتني وإني لسابع إخوة لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا خادم غير واحد، فعمد أحدنا فلطمه، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعتقه.وأخرجه النسائي (4990) من طريق أبي عوانة، عن مطرف عن الشعبي، عن معاوية بن سويد، فذكره مرسلًا.وخالف أسباطُ بن محمد أبا معاوية في إسناده فرواه عند النسائي أيضًا (4991) عن مطرف، عن أبي السفر، عن معاوية بن سويد، فذكره مرسلًا.وفي الباب عند مسلم (1657) وغيره عن ابن عمر مرفوعًا: "من لطم مملوكه، أو ضربه، فكفّارته أن يُعتقه".
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার দাসের অঙ্গ বিকৃত করে, সে মুক্ত (স্বাধীন) হয়ে যায়, আর সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মাওলা (মুক্তকৃত দাস)।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8301)