8278 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْلي، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ ماعز بن مالك أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبتُ فاحشةً، فردَّده النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرارًا، فسأل قومَه: "أبِهِ بأسٌ؟ " فقالوا: ما به بأسٌ إلَّا أنه أتى أمرًا لا يَرَى أن يُخرِجَه منه إلَّا أن يُقامَ الحدُّ عليه، قال: فأمَرَنا فانطلقنا به إلى بَقِيع الغَرقَد، قال: فلم نَحفِرْ له ولم نُوثِقه، فرَمَيناه بخَزَفٍ وعِظام وجَنْدَل، فاستكَنَّ، فسعى فاشتَدَدْنا خلفَه، فأتى الحَرَّة فانتَصَب لنا، فرَمَيناه بجَلاميدِها حتى سَكَتَ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم من العَشِيّ خطيبًا، فحمد الله وأثنى عليه، فقال: "أمّا بعدُ، فما بالُ أقوام إذا غَزَونا فتَخلَّفَ أحدُهم في عِيالِنا له نَبيبٌ كنَبيبِ التَّيس، أمَا إني عَليَّ لا أُوتَى بأَحدٍ [1] فعلَ ذلك إلَّا نَكَّلتُ به"، قال: ثم نزل، فلم يَسُبَّه ولم يَستغفِرْ له [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] زاد في (ز): منهم، وضبب عليها. وخالف شعبةَ حمادُ بن زيد عند أبي داود (4378)، وعبدُ الله بن المبارك عند النسائي (7236)، وسليمانُ بن بلال عند البيهقي 8/ 331، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر: أنَّ هزّالًا أمر ماعزًا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم … فذكروه مرسلًا. ورجح البيهقيُّ هذه الروايةَ.وأخرجه عبد الرزاق بإثر (13342) عن سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن نعيم بن عبد الله بن هزال، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لهزال: "لو سترته بثوبك لكان خيرًا لك"، فأعضله.وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 821 - ومن طريقه النسائي (7237) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، فذكره مرسلًا وإسناده صحيح إلى سعيد بن المسيب، وبمرسله هذا يتحسن الحديث، فمراسيل سعيد أصح المراسيل كما قال ابن معين وأحمد.وقصة مجلس يزيد بن نعيم رواها مالك في "الموطأ" 2/ 821 - ومن طريقه النسائي (7237) - والليث بن سعد عند النسائي (7238)، وسليمان بن بلال عند البيهقي 8/ 331، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن نعيم.وسيأتي الحديث مطولًا برقم (8281) من طريق يزيد بن نعيم عن أبيه نعيم.



[2] إسناده صحيح أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة العبدي.وأخرجه أبو داود (4431)، والنسائي (7160)، وابن حبان (4438) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 17/ (10988) و 18 / (11589)، ومسلم ((1694)، وأبو داود (4431)، والنسائي (7161) من طرق عن داود بن أبي هند، به.الجندل: الحجارة والحَرّة: بقعة بالمدينة ذات حجارة سود. والجلاميد الحجارة الكبار، واحدها جلمود وجلمد. والنبيب: صوت التيس عند السِّفاد. وخالف شعبةَ حمادُ بن زيد عند أبي داود (4378)، وعبدُ الله بن المبارك عند النسائي (7236)، وسليمانُ بن بلال عند البيهقي 8/ 331، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر: أنَّ هزّالًا أمر ماعزًا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم … فذكروه مرسلًا. ورجح البيهقيُّ هذه الروايةَ.وأخرجه عبد الرزاق بإثر (13342) عن سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن نعيم بن عبد الله بن هزال، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لهزال: "لو سترته بثوبك لكان خيرًا لك"، فأعضله.وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 821 - ومن طريقه النسائي (7237) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، فذكره مرسلًا وإسناده صحيح إلى سعيد بن المسيب، وبمرسله هذا يتحسن الحديث، فمراسيل سعيد أصح المراسيل كما قال ابن معين وأحمد.وقصة مجلس يزيد بن نعيم رواها مالك في "الموطأ" 2/ 821 - ومن طريقه النسائي (7237) - والليث بن سعد عند النسائي (7238)، وسليمان بن بلال عند البيهقي 8/ 331، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن نعيم.وسيأتي الحديث مطولًا برقم (8281) من طريق يزيد بن نعيم عن أبيه نعيم.