8240 - وقد أخبرَناه محمد بن محمد بن عبد الله [1]، حدثنا مَحْمِش [2] بن عِصام، حدثنا حفص بن عبد الله.وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلَوَي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان، عن منصور بن المُعتمِر، عن إبراهيم، عن أبي مَعْمَر، عن مسروق، عن عائشة أمِّ المؤمنين أنها قالت: لا يَحِلُّ دمُ أحدٍ من أهل القبلة إلَّا بإحدى ثلاث: رجلٌ قَتَلَ فيُقتَلُ به، والثيِّبُ الزاني، والمُفارِقُ للجماعة [3].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: محمد بن عبد الله بن محمد، مقلوبًا. وهو محمد بن محمد بن عبد الله الشَّعِيري. وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3094)، وفي "العلل" 5/ 255 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد.



[2] تحَرّف في النسخ إلى: محمد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3094)، وفي "العلل" 5/ 255 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد.



8240 [3] - صحيح مرفوعًا، وهذا إسناد لا بأس برجاله إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة.وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3095)، وفي "العلل" 5/ 255 من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، عن إبراهيم بن طهمان بهذا الإسناد.وتابع إبراهيمَ بنَ طهمان جريرُ بن عبد الحميد، فرواه عن منصور به موقوفًا عند ابن أبي شيبة 414/ 9، والدارقطني (3096) من طريقين عن جرير به.وانظر ما قبله وما بعده. وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3094)، وفي "العلل" 5/ 255 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিবলামুখী (মুসলিম) ব্যক্তির রক্ত তিনটি কারণ ছাড়া হালাল (বৈধ) নয়: যে ব্যক্তি হত্যা করেছে, ফলে তাকে কিসাসস্বরূপ হত্যা করা হবে; বিবাহিত যেনাকারী (ব্যভিচারী), এবং যে ব্যক্তি জামাআত (মুসলিম সমাজ/ধর্ম) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8240)