8203 - أخبرنا أبو عبد الله الشَّيباني وأبو يحيى السَّمَر قندي، قالا: حدثنا محمد بن نصر الإمام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا مَخْلَد بن يزيد الجَزَري، عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن مُسلِم، عن طاووس، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهُ ورسوله مَولَى مَن لا مَولى له، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له" [1]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن مسلم - وهو الجَنَدي اليماني - ليس بذاك القوي، وقد تفرَّد برفعه من حديث عائشة رضي الله عنها، واختُلف على ابن جريج في رفعه ووقفه كما سيأتي، وقد صرَّح بسماعه له من عمرو بن مسلم عند إسحاق بن راهويه. وهو في "مسنده" برقم (1234).وخالف عبد الحميد بن محمد الحرّاني إسحاقَ بن راهويه عند النسائي (6319)، فرواه عن مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم، عن طاووس، عن عائشة من قولها.واختلف على ابن جريج في رفعه ووقفه وفي إسناده أيضًا:فرواه عبدُ الرزاق في "مصنفه" (16202) و (19124)، ومن طريقه إسحاق بن راهويه (1232)، وأبو عوانة في "صحيحه" (5641)، والدارقطني في "العلل - ط الريان" 9/ 476، ومحمدُ بن بكر البُرْساني عند الدارقطني أيضًا، وهشامُ بن سليمان المكي عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 397، ثلاثتهم (عبد الرزاق والبرساني والمكي) عن ابن جريج، به موقوفًا على عائشة.وخالفهم إسحاق بن إبراهيم السمرقندي عند أبي عوانة (5640)، فرواه عن ابن جريج به مرفوعًا.ورواه أبو عاصم النبيل الضحاكُ بن مخلد عن ابن جريج، فكان يرفعه أحيانًا، ويقفه أحيانًا، فأخرجه الترمذي (2104)، والنسائي (6318)، والبزار في "مسنده" (248)، وأبو عوانة (5638)، والطحاوي 4/ 397، وابن عدي في "الكامل" 5/ 119، والدارقطني في "السنن" (4112) و (4113)، والبيهقي 6/ 215 من طرق عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به مرفوعًا. وقال الترمذي: حديث غريب، وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عن عائشة. وقال الدارقطني في "العلل": كان أبو عاصم ربما رفعه وربما وقفه، ورفعُه وهمٌ. وقال البيهقي: كان أبو عاصم يرفعه في بعض الروايات عنه ثم شكّ فيه، فالرفع غير محفوظ والله أعلم. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن جريج إلَّا أبو عاصم قلنا: قد سبق أنَّ غير واحد أسنده عن ابن جريج.وأخرجه الدارمي (3020)، وأبو عوانة (5642)، والطحاوي 4/ 397، والدارقطني (4114) و (4115)، والبيهقي 6/ 215 من طرق عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به موقوفًا. زاد الدارقطني في روايته فقيل لأبي عاصم: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فسكت، فقال له الشاذكوني: حدِّثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فسكت. وقال البيهقي: هذا هو المحفوظ من قول عائشة موقوفًا عليها.وأخرجه عبد الرزاق (16201) و (19123) - وعنه إسحاق بن راهويه (1232 م) - عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن طاووس، عن رجل مصدَّق، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا إسناد ضعيف لإبهام شيخ عبد الله بن طاووس فيه، وهو مرسل أيضًا.وأخرجه عبد الرزاق (12488) و (16199) و (19122) عن معمر، عن ابن طاووس قال: أُخبرتُ عن رجل من أهل المدينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، فذكره. وفي سنده مبهم كسابقه.وأخرجه عبد الرزاق (12489)، وإسحاق بن راهويه (1233) - واللفظ له كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله. قيل لسفيان: ابن طاووس عن من؟ قال: خالفني معمر في إسناده فتركته.وانظر حديث المقدام بن معدي كرب السالف برقم (8201).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল হলেন সেই ব্যক্তির অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই। আর মামা হলো সেই ব্যক্তির উত্তরাধিকারী, যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8203)