8109 - حدثني إبراهيم بن إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارمِي، حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدِّمشقي، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك الدِّمشقي، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أبي سعيد قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ أَحْينِي مسكينًا، وتوفَّني مسكينًا، واحشُرني في زُمْرة المساكين، فإنَّ أشقَى الأشقياءِ مَن اجتَمَعَ عليه فقرُ الدنيا وعذابُ الآخرة" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده ضعيف من أجل خالد بن يزيد بن أبي مالك.وأخرجه تامًّا ومختصرًا الطبراني في "الأوسط" (9269)، وفي مسند الشاميين" (1615)، وفي "الدعاء" (1426)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 11 - 12، وأبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (412)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 13، وفي "شعب الإيمان" (5111) و (10024)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 63/ 112، وفي "معجمه" (1555) من طرق عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، بهذا الإسناد.وأخرج شطرَه الأول ابن ماجه (4126) وغيرُه من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان الأزدي، عن يزيد بن سِنَان، عن أبي المبارك، عن عطاء به. ويزيد بن سِنَان - وهو أبو فروة الرهاوي - ضعيف، وأبو المبارك مجهول.وخالف أبا خالد الأحمر محمدُ بن يزيد بن سنان - وهو ضعيف - فرواه عن أبيه أبي فروة يزيد بن سنان عن عطاء، عن أبي سعيد الخُدْري. فأسقط منه أبا المبارك. أخرج شطره الأول الطبرانيُّ في "الدعاء" (1425) من طريق يزيد بن محمد بن يزيد بن سِنَان، وأخرج شطره الثاني القضاعيُّ في "مسند الشهاب" (1126) من طريق أحمد بن محمد بن يعقوب الدارمي، كلاهما عن محمد بن يزيد بن سنان به.وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (2333)، وابن الأعرابي في "المعجم" (1017)، والطبراني في "الأوسط" (1887)، وابن عدي 6/ 432 من طريق الماضي بن محمد الغافقي، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أخبركم بأشقى الأشقياء؟ " قالوا: بلي يا رسول الله، قال: "من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة"، وليس في رواية ابن أبي حاتم ذكرُ أبي سلمة، وتحرَّف في "الكامل" إلى: إسماعيل.قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلَّا الماضي بن محمد، تفرَّد به ابن و وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل، والماضي لا أعرفه. وقال ابن عدي: غير محفوظ، وعامة ما يرويه الماضي لا يتابع عليه، ولا أعلم روى عنه غير ابن وهب.وله شاهد من حديث ابن عمر عند الروياني في "مسنده" (1412)، وسنده مسلسل بالضعفاء. ولشطره الأول شاهد من حديث أنس عند الترمذي (2350)، وإسناده ضعيف.ومن حديث عبادة عند الطبراني في "الدعاء" (1427)، والبيهقي (127، وفي إسناده عبيد بن زياد، ولا يُعرف.ولشطره الثاني شاهد من حديث أنس عند ابن حبان في "المجروحين" 1/ 144، وسنده تالف، فيه أحمد بن إبراهيم المزني رماه ابن حبان بالوضع.