810 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الرَّبيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، فذكره بنحوه.هذا حديث صحيح، ومالكُ بن أنس الحَكَمُ في حديث المدنيِّين، وقد احتَجَّ به في "الموطأ" [1]، وهو من النوع الذي قدَّمتُ ذِكرَه أنَّ الصحابي إذا لم يكن له راويان لم يخرجاه [2].وله شاهد مثلُ هذا النوع بإسناد صحيح:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] "الموطأ" 1/ 132. و (2395) من طريق هشيم، وأحمد (17476) من طريق أبي عوانة، وأحمد (17479)، وأبو داود (575)، وابن حبان (1564) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن يعلى بن عطاء به.



[2] انظر تعليقنا على هذا عند الحديث المتقدم برقم (97). و (2395) من طريق هشيم، وأحمد (17476) من طريق أبي عوانة، وأحمد (17479)، وأبو داود (575)، وابن حبان (1564) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن يعلى بن عطاء به.
৮১০ - আমাদেরকে আবু আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়া'কূব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে রাবী' ইবনে সুলাইমান খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আশ-শাফি'ঈ খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মাদ খবর দিয়েছেন, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে (একটি হাদীস) বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।



এটি একটি সহীহ হাদীস। আর মালিক ইবনে আনাস হলেন মদীনার রাবীদের হাদীসের ক্ষেত্রে বিচারক। তিনি একে 'আল-মুয়াত্তা'-এ [১] প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন। আর এটি সেই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত যা আমি আগে উল্লেখ করেছি যে, কোনো সাহাবীর যদি দুইজন বর্ণনাকারী না থাকে, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) তা সংকলন করেননি [২]। আর এর জন্য অনুরূপ প্রকারের একটি সাক্ষ্যও সহীহ সনদে বিদ্যমান:

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (810)