7986 - حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا أبو المثنّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا، خالد، عن أبي تَمِيمة [1]، عن رَدِيفِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: أنه عَثَرَت به دابَّتُه فقال: تَعِسَ الشيطانُ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقُلْ: تَعِسَ الشيطانُ، فإنك إذا قلتَ: تَعِسَ الشيطانُ، تعاظَمَ، وقال: بقوّتي صَرَعتُه، وإذا قيل: باسم الله، خَنَسَ حتى يصيرَ مثلَ الذُّباب [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.ورديفُ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يُسمِّه يزيدُ بن زُرَيع عن خالد، سمَّاه غيرُه أسامةَ بن مالك والدَ أبي المَلِيح بن أسامة.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرّف في النسخ الخطية إلى: خالد بن أبي تميمة. "الصحيحين". أبو المثنى: هو معاذ بن المُثنَّى بن معاذ العنبري، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.وأخرجه أبو داود (4982) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والنسائي (4982) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي تَميمة، عن أبي المَليح، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهما عبد الوهاب الثقفي عند النسائي (10314)، فرواه عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح قال: كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلًا.وأخرجه أحمد 34 (20591) من طريق معمر، و (20592) و (20690) من طريق شعبة و 38/ 230921) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن عاصم الأحول، عن أبي تميمة، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة: أو قال عاصم: عن أبي تميمة عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري: أو عن رجل عن رِدف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهم محمد بن حمران، وهو ليِّن الحديث - كما في الرواية التالية عند المصنف فسلك فيه طريق الجادّة، فجعله عن أبي تميمة عن أبي المليح عن أبيه أسامة، فجعل صحابيَّه والد أبي المليح، وهو كثير الرواية عن أبيه، قال النسائي: هذا عندي خطأ. وصوَّب رواية ابن المبارك التي تقدم تخريجها، وتابعه عليها خالد الواسطي.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على أبي تميمة - وهو طريف بن مجالد الهجيمي - فمرةً يرويه عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، ومرة يرويه عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم، وسُمِّي في بعض الروايات أبا المليح، وهو ابن أسامة الهذلي، ثقة من رجال "الصحيحين". أبو المثنى: هو معاذ بن المُثنَّى بن معاذ العنبري، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.وأخرجه أبو داود (4982) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والنسائي (4982) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي تَميمة، عن أبي المَليح، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهما عبد الوهاب الثقفي عند النسائي (10314)، فرواه عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح قال: كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلًا.وأخرجه أحمد 34 (20591) من طريق معمر، و (20592) و (20690) من طريق شعبة و 38/ 230921) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن عاصم الأحول، عن أبي تميمة، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة: أو قال عاصم: عن أبي تميمة عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري: أو عن رجل عن رِدف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهم محمد بن حمران، وهو ليِّن الحديث - كما في الرواية التالية عند المصنف فسلك فيه طريق الجادّة، فجعله عن أبي تميمة عن أبي المليح عن أبيه أسامة، فجعل صحابيَّه والد أبي المليح، وهو كثير الرواية عن أبيه، قال النسائي: هذا عندي خطأ. وصوَّب رواية ابن المبارك التي تقدم تخريجها، وتابعه عليها خالد الواسطي.
[1] تحرّف في النسخ الخطية إلى: خالد بن أبي تميمة. "الصحيحين". أبو المثنى: هو معاذ بن المُثنَّى بن معاذ العنبري، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.وأخرجه أبو داود (4982) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والنسائي (4982) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي تَميمة، عن أبي المَليح، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهما عبد الوهاب الثقفي عند النسائي (10314)، فرواه عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح قال: كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلًا.وأخرجه أحمد 34 (20591) من طريق معمر، و (20592) و (20690) من طريق شعبة و 38/ 230921) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن عاصم الأحول، عن أبي تميمة، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة: أو قال عاصم: عن أبي تميمة عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري: أو عن رجل عن رِدف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهم محمد بن حمران، وهو ليِّن الحديث - كما في الرواية التالية عند المصنف فسلك فيه طريق الجادّة، فجعله عن أبي تميمة عن أبي المليح عن أبيه أسامة، فجعل صحابيَّه والد أبي المليح، وهو كثير الرواية عن أبيه، قال النسائي: هذا عندي خطأ. وصوَّب رواية ابن المبارك التي تقدم تخريجها، وتابعه عليها خالد الواسطي.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على أبي تميمة - وهو طريف بن مجالد الهجيمي - فمرةً يرويه عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، ومرة يرويه عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم، وسُمِّي في بعض الروايات أبا المليح، وهو ابن أسامة الهذلي، ثقة من رجال "الصحيحين". أبو المثنى: هو معاذ بن المُثنَّى بن معاذ العنبري، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.وأخرجه أبو داود (4982) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والنسائي (4982) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي تَميمة، عن أبي المَليح، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهما عبد الوهاب الثقفي عند النسائي (10314)، فرواه عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن أبي المليح قال: كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلًا.وأخرجه أحمد 34 (20591) من طريق معمر، و (20592) و (20690) من طريق شعبة و 38/ 230921) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن عاصم الأحول، عن أبي تميمة، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة: أو قال عاصم: عن أبي تميمة عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري: أو عن رجل عن رِدف النبي صلى الله عليه وسلم.وخالفهم محمد بن حمران، وهو ليِّن الحديث - كما في الرواية التالية عند المصنف فسلك فيه طريق الجادّة، فجعله عن أبي تميمة عن أبي المليح عن أبيه أسامة، فجعل صحابيَّه والد أبي المليح، وهو كثير الرواية عن أبيه، قال النسائي: هذا عندي خطأ. وصوَّب رواية ابن المبارك التي تقدم تخريجها، وتابعه عليها خالد الواسطي.
উসামা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার তাঁর বাহনটি হোঁচট খেল। তখন তিনি বললেন: শয়তান ধ্বংস হোক! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি 'শয়তান ধ্বংস হোক' একথা বলো না। কারণ যখন তুমি 'শয়তান ধ্বংস হোক' বলো, তখন সে নিজেকে অনেক বড় মনে করে এবং বলে: আমি আমার শক্তি দিয়েই একে ভূপাতিত করেছি। কিন্তু যখন 'বিসমিল্লাহ' বলা হয়, তখন সে ছোট হতে হতে মাছির মতো হয়ে যায়।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7986)