7956 - أخبرني أبو عون محمد بن أحمد الجزَّار على الصَّفَا، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجَّاج، حدثنا حماد، عن حبيب، عن عطاء، عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "احبِسُوا صِبيانَكم حتى [1] تذهبَ فَوْعةُ [2] العِشاء، فإنه ساعةٌ تخترقُ فيها الشياطينُ" [3]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: حين، والمثبت من (م) ومصادر التخريج. ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهماعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
[2] رسمت في النسخ الخطية براء مهملة مكان الواو، ولم نتبيّن معناه، وعند أبي يعلى وعنه ابن حبان بزاي معجمة والمثبت من المطبوع وهو كذلك في "المسند" وعليه شرح ابن الأثير وغيره، فقال: أوله كفَوْرته، وفَوْعة الطِّيب: أول ما يفوح منه. ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهماعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
7956 [3] - حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل حبيب المعلّم. حجاج: هو ابن المنهال، وحماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.وأخرجه أحمد 23/ (14898) عن عفّان بن مسلم، وابن حبان (1276) من طريق إبراهيم ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهماعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
[1] تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: حين، والمثبت من (م) ومصادر التخريج. ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهماعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
[2] رسمت في النسخ الخطية براء مهملة مكان الواو، ولم نتبيّن معناه، وعند أبي يعلى وعنه ابن حبان بزاي معجمة والمثبت من المطبوع وهو كذلك في "المسند" وعليه شرح ابن الأثير وغيره، فقال: أوله كفَوْرته، وفَوْعة الطِّيب: أول ما يفوح منه. ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهماعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
7956 [3] - حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل حبيب المعلّم. حجاج: هو ابن المنهال، وحماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.وأخرجه أحمد 23/ (14898) عن عفّان بن مسلم، وابن حبان (1276) من طريق إبراهيم ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهماعن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে আটকে রাখো যতক্ষণ না ইশার সময়ের প্রারম্ভিক তীব্রতা চলে যায়। কারণ এটি এমন একটি সময় যখন শয়তানরা (চারদিকে) বিচরণ করে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7956)