795 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُبيد القُرَشي [1] بالكوفة، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدثنا أبو أسامة، حدثنا سفيان، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير الحضرمي، عن أبيه، عن عُقْبة بن عامر قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوِّذَتين: أمِنَ القرآنِ هما؟ فَأَمَّنَا بهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وقد تفرَّد به أبو أسامة عن الثَّوري [3]، وأبو أسامة ثقة مُعتمَد.وقد رواه عبد الرحمن بن مَهْدي وزيد بن الحُبَاب عن معاوية بن صالح بإسناد آخر.أما حديث عبد الرحمن بن مَهْدي:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هو أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي القرشي المعروف بابن الكوفي، وكان من جِلّة أصحاب ثعلب، ثقة متقن، له ترجمة في "معجم الأدباء" لياقوت 4/ 1866، وترجمه الخطيب البغدادي في "تاريخه" 13/ 545 باسم علي بن محمد بن الزبير بإسقاط عُبيد من نسبه، وكذلك فعل الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 12/ 120.
[2] إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسفيان: هو الثوري.وأخرجه النسائي (1026) و (7802) من طريقين عن أبي أسامة، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن حبان (1818) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، به. وسيأتي برقم (2110). ابن يزيد بن جابر - عن القاسم به. وانظر ما قبله.
795 [3] - بل تابعه زيد بن أبي الزرقاء كما وقع عند ابن حبان، وهو ثقة أيضًا. ابن يزيد بن جابر - عن القاسم به. وانظر ما قبله.
[1] هو أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي القرشي المعروف بابن الكوفي، وكان من جِلّة أصحاب ثعلب، ثقة متقن، له ترجمة في "معجم الأدباء" لياقوت 4/ 1866، وترجمه الخطيب البغدادي في "تاريخه" 13/ 545 باسم علي بن محمد بن الزبير بإسقاط عُبيد من نسبه، وكذلك فعل الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 12/ 120.
[2] إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وسفيان: هو الثوري.وأخرجه النسائي (1026) و (7802) من طريقين عن أبي أسامة، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن حبان (1818) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، به. وسيأتي برقم (2110). ابن يزيد بن جابر - عن القاسم به. وانظر ما قبله.
795 [3] - بل تابعه زيد بن أبي الزرقاء كما وقع عند ابن حبان، وهو ثقة أيضًا. ابن يزيد بن جابر - عن القاسم به. وانظر ما قبله.
উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মু'আওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: এগুলো কি কুরআন শরীফের অংশ? অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতে এগুলো দিয়েই আমাদের ইমামতি করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (795)